tag:blogger.com,1999:blog-9493449933031602462024-03-06T01:01:52.500-08:00escrita-foneLuís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.comBlogger206125tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-77773610607849940762018-05-24T04:48:00.003-07:002018-05-24T04:54:18.735-07:00Santa Rita Pintor: «Abstracção congénita intuitiva (matéria-força)» – Uma pintura esquecida. <br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;">Imagens da análise a
uma pintura de Santa-Rita Pintor:</span> <span style="background: white;">«Abstracção
congénita intuitiva </span></b><b><span style="background: white;">(matéria-força)».</span></b><b><span style="background: white;"> As setas brancas
não pertencem à obra, foram inseridas apenas para indicar alguns passos do
estudo da mesma. </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;">Em breve sairá a edição vídeo com a respectiva comunicação:</span></b><b><span style="font-size: 18.0pt;"> </span>Santa
Rita Pintor: <span style="background: white;">«Abstracção congénita intuitiva
(matéria-força)» – Uma pintura esquecida.</span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;">Seguir-se-á mais tarde a publicação do texto.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;">No Colóquio:</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;"><a href="http://www.belasartes.ulisboa.pt/homenagem-a-santa-rita-pintor-nos-cem-anos-do-seu-falecimento-polemicas-e-controversias/">http://www.belasartes.ulisboa.pt/homenagem-a-santa-rita-pintor-nos-cem-anos-do-seu-falecimento-polemicas-e-controversias/</a><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="color: #222222;"><span style="background-color: white;"><b>3 e 4 de Maio de 2018</b></span></span><br />
<span style="color: #222222;"><span style="background-color: white;"><b><br /></b></span></span>
<span style="color: #222222;"><span style="background-color: white;"><b>clicar nas imagens para ampliar:</b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;">a)</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtXXMn9FafrwumGMAoe0VXXT6FoneMVKG_mqnKZjPSLG5YVQHMpZByvLqtpRcaxQ1jmNSEUQssfNBBdb_FT0TiZQJF4qaGHP-Ulw3Zp81wrHNwsLz9jCtDNGYTo1AnFUVGXjQdyT-AZN8/s1600/Fig.+7.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1574" data-original-width="1123" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtXXMn9FafrwumGMAoe0VXXT6FoneMVKG_mqnKZjPSLG5YVQHMpZByvLqtpRcaxQ1jmNSEUQssfNBBdb_FT0TiZQJF4qaGHP-Ulw3Zp81wrHNwsLz9jCtDNGYTo1AnFUVGXjQdyT-AZN8/s320/Fig.+7.png" width="228" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="background: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Digitalização da página onde se encontra a
reprodução de "Abstracção congénita...". Cortesia: Fundação Calouste
Gulbenkian...</span><b><span style="background: white;"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAiF8_41GfpvpBo63wEoBhi07J7ddnH-tuAi2FR_GDozQlPeGa5LHFqq53LvxNvtU22eShpktWJ9-l8qQnjo3-pEul5XkQ8rlSy8a9c1ojkOcecSX8qR0KU9dICLMViqeSDBQfDRNJXv4/s1600/Fig.+8.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="515" data-original-width="373" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAiF8_41GfpvpBo63wEoBhi07J7ddnH-tuAi2FR_GDozQlPeGa5LHFqq53LvxNvtU22eShpktWJ9-l8qQnjo3-pEul5XkQ8rlSy8a9c1ojkOcecSX8qR0KU9dICLMViqeSDBQfDRNJXv4/s320/Fig.+8.jpeg" width="231" /></a></div>
<br />
<br />
<b>b)</b><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhijbK5H2JKyowyjE8DYPGj5k7GZXiUlk3G_ick2_1c-GNWslvW0PqMSxMjM6W_vpExulDfmOfuzV493abRtW2LRM0Kg38yi70txGvHv_pFGVALrJnhWY1PrwAm_Sb7UdHYL9L17KhHdAI/s1600/Fig.+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1440" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhijbK5H2JKyowyjE8DYPGj5k7GZXiUlk3G_ick2_1c-GNWslvW0PqMSxMjM6W_vpExulDfmOfuzV493abRtW2LRM0Kg38yi70txGvHv_pFGVALrJnhWY1PrwAm_Sb7UdHYL9L17KhHdAI/s320/Fig.+5.jpg" width="287" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "trebuchet ms" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Fotografia tirada de um exemplar fac-similado
da edição de 1981...</span><o:p></o:p></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEgKFNAzHZ7M0z6Ni6D1CJIJ8nRp7sOOTXmAfloGxVY7iZxnhHR1XfWXtys_sixO5MVzgu9PLBNXKNfE6SiERvKBuEuyLCVnXAHg2EncoOv7cV8AJAv9Rq2K1ANGX3GuNH4XNNFD-7FmM/s1600/Fig.+6.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="509" data-original-width="459" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEgKFNAzHZ7M0z6Ni6D1CJIJ8nRp7sOOTXmAfloGxVY7iZxnhHR1XfWXtys_sixO5MVzgu9PLBNXKNfE6SiERvKBuEuyLCVnXAHg2EncoOv7cV8AJAv9Rq2K1ANGX3GuNH4XNNFD-7FmM/s320/Fig.+6.jpg" width="288" /></a></div>
<br />
<br />
<b>c)</b><br />
<b><br /></b>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiObaN2SU2X75QflKYpNYekTaXmKb3C4W2B_ye9yXb0LFRyD15yqf8ZRqUcYky73_Q5ZyF9nmcnkaAYmFpoW4-nxwurtKXh6IcBcGkO2Xp5pa6xGJN1vS8nthoKRUVtCyrb41o3hyKWVgs/s1600/Fig.+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1281" data-original-width="1159" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiObaN2SU2X75QflKYpNYekTaXmKb3C4W2B_ye9yXb0LFRyD15yqf8ZRqUcYky73_Q5ZyF9nmcnkaAYmFpoW4-nxwurtKXh6IcBcGkO2Xp5pa6xGJN1vS8nthoKRUVtCyrb41o3hyKWVgs/s320/Fig.+1.jpg" width="289" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px;">Fotografia tirada directamente de um exemplar original da revista "Portugal Futurista" de 1917. Cortesia: Fundação Calouste Gulbenkian.</span></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQr0LxpUp8hu9K83LMMjgeGw_Obnv5SveJtsEywevueHPDBU9_BCebqVnDij2mD7IP6boC2Mi9JlTfUmVf0EARDxv7Md7KJO2aJt4LKLNpjg1_v2gCYsF3XB9_kT1r_32nkWHWOo2Uo4Y/s1600/%25C3%25A9tude+de+l%2527oeuvre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="379" data-original-width="345" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQr0LxpUp8hu9K83LMMjgeGw_Obnv5SveJtsEywevueHPDBU9_BCebqVnDij2mD7IP6boC2Mi9JlTfUmVf0EARDxv7Md7KJO2aJt4LKLNpjg1_v2gCYsF3XB9_kT1r_32nkWHWOo2Uo4Y/s320/%25C3%25A9tude+de+l%2527oeuvre.jpg" width="291" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="background: white;"><br /></span></b></div>
Cartaz<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR8xFS6JwjWVcsgZ0mS77tZ4QzJZk1rtqMbTGWC-SdpJhcxl7WHpSuwWP95WSrCggd-d0ECWr7umv5-my6KauaAWBXrgOshxupwLXQstYj0N3w1aIdmdrUKDfAjij2O8pya8m1sVjkyzk/s1600/edi%25C3%25A7%25C3%25A3o+4+-+3+desenhos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="471" data-original-width="333" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR8xFS6JwjWVcsgZ0mS77tZ4QzJZk1rtqMbTGWC-SdpJhcxl7WHpSuwWP95WSrCggd-d0ECWr7umv5-my6KauaAWBXrgOshxupwLXQstYj0N3w1aIdmdrUKDfAjij2O8pya8m1sVjkyzk/s320/edi%25C3%25A7%25C3%25A3o+4+-+3+desenhos.jpg" width="226" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbscivX4AjWKW6uq-IFYzX1qafI-YMb8NCGnmx5qBaB0kXEC4C9YuwJ3pc5MySx2GqpaCNog4dUHeJ8ncHMUfebq_9A2dPna2QyCNTQ72v8VHA74VsRY1H9MgjPQfIVwzxnqklJU6pRHM/s1600/16.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="676" data-original-width="1277" height="169" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbscivX4AjWKW6uq-IFYzX1qafI-YMb8NCGnmx5qBaB0kXEC4C9YuwJ3pc5MySx2GqpaCNog4dUHeJ8ncHMUfebq_9A2dPna2QyCNTQ72v8VHA74VsRY1H9MgjPQfIVwzxnqklJU6pRHM/s320/16.png" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Luís de Barreiros TavaresLuís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-29452611384569240642018-05-20T12:42:00.004-07:002018-06-13T11:49:21.248-07:00Livro: Jean-Luc Nancy / Luís de Barreiros Tavares, Sulcos: Arte - Poesia - Técnica - Política - Filosofia,<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Jean-Luc Nancy / Luís de Barreiros Tavares, </span><i style="background-color: white; color: #333333; font-family: "Helvetica Neue Light", HelveticaNeue-Light, "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Sulcos: </span>Arte - Poesia - Técnica - Política - Filosofia</i><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">, prefácio de Jorge Leandro Rosa, Palimage, Coimbra, Maio 2018, 88 p.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAW91lzs4m7BVVhO8KmMX8xxqIFM44ZLyAdbvKCQk_KGI6qUM-wY6KKQ52rAyd26sswboQROiJxgUqOFyXIdvById90tyIm1-y11N1WZ_q6Lt5LKmgGYaTGqe-zhgr46GK-Nqb1tFvvxk/s1600/Sulcos+capa+definitiva+-+so%25CC%2581+frente+12.06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1121" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAW91lzs4m7BVVhO8KmMX8xxqIFM44ZLyAdbvKCQk_KGI6qUM-wY6KKQ52rAyd26sswboQROiJxgUqOFyXIdvById90tyIm1-y11N1WZ_q6Lt5LKmgGYaTGqe-zhgr46GK-Nqb1tFvvxk/s640/Sulcos+capa+definitiva+-+so%25CC%2581+frente+12.06.jpg" width="448" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK3WhYvriQEJkX7Jpyroec0_-o4LAxIkZGqb0o2kbz6_G7Pq2v1BC4luM2eosJzws1nDNfSAna0WBKwU9W8OWNkmPhKSAWRr5y9Xxr7AkQDGdSExYK2lmQTL5xB_dxBwNOqroB8Uex6FU/s1600/Sulcos+capa+definitiva+12.06.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="1600" height="264" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK3WhYvriQEJkX7Jpyroec0_-o4LAxIkZGqb0o2kbz6_G7Pq2v1BC4luM2eosJzws1nDNfSAna0WBKwU9W8OWNkmPhKSAWRr5y9Xxr7AkQDGdSExYK2lmQTL5xB_dxBwNOqroB8Uex6FU/s640/Sulcos+capa+definitiva+12.06.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Clicar sobre a imagem para ampliar.</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">Link Palimage: </span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background: white; color: #222222;"><a href="https://www.palimage.pt/obra/sulcos_arte_poesia_tecnica_politica_filosofia/">https://www.palimage.pt/obra/sulcos_arte_poesia_tecnica_politica_filosofia/</a><b style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></b></span></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-25647643945993219632018-05-17T14:38:00.001-07:002018-05-17T14:38:41.222-07:00Santa Rita Pintor - “Abstracção congénita intuitiva (matéria-força)” - pintura de 1915 na Portugal Futurista<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWhwTLOOTOwtF6PZG65QfwnWfvGlW6tiryP32iD_w7Gvzmg8phxeun6jIKUrQSXWC_XIP51Nk5kbY493pPBwnWOnxFefN61vDL1D1jFX33LfRuLAlv7OplEs49zZZAZ-qR0HZsYTShOQA/s1600/Santa+Rita+-+%25E2%2580%259CAbstrac%25C3%25A7%25C3%25A3o+cong%25C3%25A9nita+intuitiva+%2528mat%25C3%25A9ria-for%25C3%25A7a%2529%25E2%2580%259D++1915.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1281" data-original-width="1159" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWhwTLOOTOwtF6PZG65QfwnWfvGlW6tiryP32iD_w7Gvzmg8phxeun6jIKUrQSXWC_XIP51Nk5kbY493pPBwnWOnxFefN61vDL1D1jFX33LfRuLAlv7OplEs49zZZAZ-qR0HZsYTShOQA/s320/Santa+Rita+-+%25E2%2580%259CAbstrac%25C3%25A7%25C3%25A3o+cong%25C3%25A9nita+intuitiva+%2528mat%25C3%25A9ria-for%25C3%25A7a%2529%25E2%2580%259D++1915.jpg" width="289" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
Fotografia que tirei directamente de um exemplar original da revista "Portugal Futurista" de 1917. Cortesia da Fundação Calouste Gulbenkian.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMrzmK0cLOOE7IKS8lPXRIkivmBHmqEYNJOjOJ4j9u0I8nYiMW4_JmELSKTPPhXHjuyG84uUX9Uyi2K_ALFWwGABzptAw8bmEZWZb7lF-a-PQNBCHwoL-AOS8wK6bXwX5uqdzTUagApXo/s1600/Fig.+5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1440" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMrzmK0cLOOE7IKS8lPXRIkivmBHmqEYNJOjOJ4j9u0I8nYiMW4_JmELSKTPPhXHjuyG84uUX9Uyi2K_ALFWwGABzptAw8bmEZWZb7lF-a-PQNBCHwoL-AOS8wK6bXwX5uqdzTUagApXo/s320/Fig.+5.jpg" width="287" /></a></div>
<br />
Fotografia tirada de um exemplar fac-similado da edição de 1981...<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMc_433gsUqLSI_TA-GgzmzAPvKwIoacVdegiQ0VayawNQWixVR5lXr23-Q9VA-LGC5b8cFQSA2GBgdzJYj2S39VS4DUclVVpg2eMfpH6QuKwRbem-H5WPNU3D504fyIBlOJNGCBmAxjk/s1600/Fig.+7.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1574" data-original-width="1123" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMc_433gsUqLSI_TA-GgzmzAPvKwIoacVdegiQ0VayawNQWixVR5lXr23-Q9VA-LGC5b8cFQSA2GBgdzJYj2S39VS4DUclVVpg2eMfpH6QuKwRbem-H5WPNU3D504fyIBlOJNGCBmAxjk/s320/Fig.+7.png" width="228" /></a></div>
<br />
Digitalização da página onde se encontra a reprodução de "Matéria-força...". Cortesia da Fundação Calouste Gulbenkian...Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-86585412715088725482018-04-05T04:07:00.002-07:002018-04-05T04:11:01.975-07:00Almada Negreiros e os retratos de Fernando Pessoa - publicado na Nova Águia 21<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;">Almada Negreiros e os
retratos de Fernando Pessoa<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 18.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333;">Luís de Barreiros Tavares, «Almada Negreiros e os
Retratos de Fernando Pessoa»,</span><i><span style="color: #333333;"> Revista
Nova Águia</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #333333;">, nº 21, 1º
semestre, 2018, pp. 140-144, Zéfiro. [com uma revisão e breves acrescentos]</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O que me interessa a mim é o espectáculo… Espectáculo! «Espectáculo»
quer dizer «ver»! Espectáculo pode estar onde quiserem. Mas que esteja e que
seja visto!... <o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(Almada Negreiros)<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title="">[1]</a></span></span><a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn1" title=""><!--[endif]--></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Almada Negreiros, você não imagina como eu lhe agradeço o facto de você
existir<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(Fernando Pessoa)<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O interseccionismo
pictural nos dois extraordinários retratos de Fernando Pessoa executados por
Almada Negreiros cruza-se com o interseccionismo do poema <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chuva Oblíqua</i>. É o que proponho neste breve estudo. Hipótese
plausível entre outras. Nos dois quadros, o interseccionismo manifesta a sua
força na luz quente-alaranjada e solar que atravessa o espaço do poeta. O
primeiro (1954 – Fig. 1) para o Restaurante Irmãos Unidos (Rossio) que Pessoa
frequentou com outros companheiros do <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Orpheu</i>.
O segundo (1964 – Fig. 2), imagem invertida num efeito especular do primeiro<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>,
foi encomendado pela Fundação Calouste Gulbenkian<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
O efeito reflectido dos dois quadros convoca-nos para esta análise.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Comecemos por considerar esse
lugar como uma sala de café. Supostamente o «Martinho da Arcada» ou «A
Brasileira do Chiado», dois dos cafés lisboetas mais conhecidos que Pessoa
frequentou. O espaço é atravessado por essa luz como se interior e exterior se
cruzassem. Luz desdobrando-se não só nos alaranjados mas nos vermelhos e
amarelos. As sombras são decisivas nessa estrutura pictórica em tons
acastanhados e vermelhos escuros. Há ainda uns violetas, azulados e
acinzentados simbolizando o limiar de passagens de luz e de cor: folha de
papel, açucareiro, meias, punhos de camisa e colarinhos (64); chávena de café,
colarinhos, camisa, folha de papel… (54). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNxNoyaCh5XF3uzqXBCleen5XChGTpKv04ww3syoF962TtdOmJHBCP3awE-AL4JFYZvCNLCx2ucGRN5BBBKrN_PxsVycCeFnQ67-AupKvF8YSpTR0tNagcnG78Za5M9Lb4PhJKzwEd_w/s1600/Retrato+de+Fernando+Pessoa%252C+1954%252C+%25C3%25B3leo+sobre+tela%252C+201+x+201+cm..jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1134" data-original-width="1181" height="307" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoNxNoyaCh5XF3uzqXBCleen5XChGTpKv04ww3syoF962TtdOmJHBCP3awE-AL4JFYZvCNLCx2ucGRN5BBBKrN_PxsVycCeFnQ67-AupKvF8YSpTR0tNagcnG78Za5M9Lb4PhJKzwEd_w/s320/Retrato+de+Fernando+Pessoa%252C+1954%252C+%25C3%25B3leo+sobre+tela%252C+201+x+201+cm..jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 10.0pt;">Fig. 1 – Almada
Negreiros, «Retrato de Fernando Pessoa», 1954, Óleo sobre tela, 201 x 201 cm – </span><span style="font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT; mso-hansi-font-family: Calibri;">colecção do Museu de Lisboa / Câmara Municipal de
Lisboa – EGEAC </span>(<span style="font-size: 10.0pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT; mso-hansi-font-family: Calibri;">nº de inventário
MC.PIN.410), em depósito na Casa Fernando Pessoa.</span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">
</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Trata-se de uma concepção geométrica do
espaço entre um quadriculado<span style="color: #4472c4; mso-themecolor: accent5;">
</span>de linhas perpendiculares na parede e as diagonais cruzadas do pavimento
ladrilhado. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Começando nos
anos 40, Almada dedicou-se durante décadas à geometria e à matemática. Entre
estes dois quadros (1954-1964) encontra-se um período de grande aprofundamento
destes temas. Por exemplo, <span style="background: white; color: #111111;">as
famosas quatro pinturas a preto e branco, de 1957, culminando, entre muitas
outras, em «Começar», última encomenda, pela Fundação Calouste Gulbenkian
(1968)<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; color: #111111; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>. </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Figura de negro (chapéu,
fato, bigode, laço, calçado) e branco (colarinho, camisa e meias), Pessoa, no
seu recorte, esquematiza-se de algum modo em linhas quebradas. Por detrás do
poeta parece haver duas janelas esquemáticas de cada lado, cujos caixilhos
enquadrantes poderão dar para um qualquer limiar ou vazio – é uma hipótese de
leitura. Por outro lado, o que nelas se reflecte ou levemente transparece é a
luz de outras janelas ou portas do lado do espectador e outras eventualmente
laterais. Estas são invisíveis no quadro dando uma luz solar à sala, se bem que
também possam conferir uma luz de lustre (54): chão, paredes, mesa. As linhas
geométricas, diagonais e perpendiculares inscrevem-se neste jogo de planos por
vezes vítreos, mais acentuados em ‘64’. O rosto do poeta é banhado por um jogo
de luz e sombra, cuja cabeça é enquadrada por uma «janela» pictural<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn6" name="_ftnref6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Visíveis são as supostas
janelas frontais. A sua aparente opacidade oscila num limiar de certa
profundidade e transparência – mais notório na pintura de 64. A sala
representada parece flutuar entre um recinto interior de um edifício (sala
interior de café) e um recinto exterior, dir-se-ia uma espécie de esplanada… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Com efeito, as janelas
frontais não reflectem apenas a luz projectada. Na pintura de 54 a profundidade
é um pouco sombria na janela do lado esquerdo, ao passo que a da direita
aprofunda uma luminosidade. Ambas as janelas parecem conduzir ao mesmo espaço.
Mas o para lá da janela esquerda, com menos luz do que a da direita, afigura-se
um interior por contraste a um outro interior da segunda. Todavia, pela sua
proximidade ambas talvez conduzam a um mesmo espaço. Mas, sobretudo, elas
oscilam entre uma certa opacidade e transparência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjudnOQf4oYyEH6JvVzI9Tzjwfsbmu8_ZR9UQEsQq6PSa-v_oa9BBkb3Aw0ifxwgW5ezagApEX4eOKGarLRB5Xk0l_rYK8AXmItCN5lfpHLoDCElXcUIFNCWFH96oCIMF62Rc0hbFuqnhY/s1600/Almada_Negreiros%252C_Retrato_de_Fernando_Pessoa%252C_1964.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="492" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjudnOQf4oYyEH6JvVzI9Tzjwfsbmu8_ZR9UQEsQq6PSa-v_oa9BBkb3Aw0ifxwgW5ezagApEX4eOKGarLRB5Xk0l_rYK8AXmItCN5lfpHLoDCElXcUIFNCWFH96oCIMF62Rc0hbFuqnhY/s320/Almada_Negreiros%252C_Retrato_de_Fernando_Pessoa%252C_1964.jpg" width="314" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Fig. 2
– Almada Negreiros, «Retrato de Fernando Pessoa», 1964, Óleo sobre tela, 225 x
226 cm, Museu Calouste Gulbenkian – Colecção Moderna. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por outro lado, as
supostas janelas não deixam de sugerir, nas duas pinturas, quadros de vertente
abstracto-monocromática ou abstracto-geométrica. A serem pinturas, elas estão
encaixadas em molduras perceptíveis por frisos simples e lineares. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Espaços que se deslocam e
se comunicam, mantendo-se as divisões (termo que designa um recinto de casa)
por meio de portas e janelas que poderão não ser de café (nem o Martinho nem a
Brasileira tinham e têm janelas). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Talvez Pessoa não
escrevesse assim tanto em cafés. Na verdade, ao longo de toda a sua vida, o
poeta tanto escreveu nos escritórios onde trabalhou, como nos quartos que
alugou. Ele faz referência às janelas dos seus quartos e dos seus escritórios
nas suas várias pessoas. Por exemplo: «Janelas do meu quarto / de um dos
milhões do mundo que ninguém sabe quem é […]» (Álvaro de Campos, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tabacaria</i>). E no semi-heterónimo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Agora mesmo, que estou inerte no escriptorio, e foram todos almoçar salvo
eu, fito através da janella baça, o velho oscilante que percorre lentamente o
passeio do outro lado da rua. Não vae bêbado; vae sonhador. Está atento ao
inexistente; talvez ainda espere. Os Deuses, se são justos em sua injustiça,
nos conservem os sonhos ainda quando sejam impossíveis, e nos deem bons sonhos
ainda que sejam baixos. </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">(Bernardo Soares, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Livro do Desassossego</i>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os principais heterónimos
nasceram num dos seus quartos na data arredondada de 8 de Março de 1914 («Foi o
dia triunfal da minha vida»). Almada potenciou estes lugares nos dois retratos
em espelho. Vale pena reler esta passagem:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[…] foi em 8 de Março de 1914 – acerquei-me de uma cómoda alta, e tomando
um papel, comecei a escrever, de pé, como sempre que posso. E escrevi trinta e
tantos poemas a fio, numa espécie de êxtase cuja natureza não conseguirei
definir. Foi o dia triunfal da minha vida, e nunca poderei ter outro assim.
Abri com o título, O Guardador de Rebanhos. E o que se seguiu foi o
aparecimento de alguém em mim, a quem dei desde logo o nome de Alberto Caeiro.
Desculpe-me o absurdo da frase: aparecera em mim o meu mestre. Foi essa a
sensação imediata que tive. E tanto assim que, escritos que foram esses trinta
poemas, imediatamente peguei noutro papel e escrevi, a fio, também, os seis
poemas que constituem a Chuva Oblíqua, de Fernando Pessoa. Imediatamente e
totalmente… </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Foi o
regresso de Fernando Pessoa-Alberto Caeiro a Fernando Pessoa ele só. Ou melhor,
foi a reacção de Fernando Pessoa contra a sua inexistência como Alberto Caeiro<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn7" name="_ftnref7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[7]</span></b></span><!--[endif]--></span></i></span></a>
[sublinhamos]<i style="mso-bidi-font-style: normal;">. <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Complexo desdobramento do
próprio «Pessoa [ortónimo] ele só» com <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chuva
Oblíqua</i> a seguir a <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O Guardador de
Rebanhos</i>, de Caeiro. «Pus no Caeiro todo o meu poder de despersonalização»<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn8" name="_ftnref8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Algumas
incursões farão aqui sentido<span style="color: #4472c4; mso-themecolor: accent5;">.</span>
Num breve e lúcido texto, Giorgio Agamben, citando a passagem acima, escreve
sobre a despersonalização a par da «dessubjectivação» no processo heteronímico.
Citemos três passagens: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Na poesia do século XX, o testemunho talvez mais impressionante de uma
dessubjectivação – da transformação resoluta de um poeta em puro e simples
«campo de experimentação» do Eu – e das suas eventuais implicações éticas – é a
carta de Pessoa sobre os heterónimos.</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> <i style="mso-bidi-font-style: normal;">[…]<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Analisemos esta incomparável fenomenologia da despersonalização
heteronímica. Não somente toda a nova subjectivação (aparecimento de Alberto
Caeiro) implica uma dessubjectivação (despersonalização de F. Pessoa, que se
sujeita ao seu mestre), mas, também instantaneamente, toda a dessubjectivação
implica uma resubjectivação (retorno de Fernando Pessoa </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[com Chuva Obíqua]<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, que reage à sua própria inexistência, quer
dizer, à sua despersonalização em Alberto Caeiro. […]</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas uma nova consciência poética, que será como um
verdadeiro </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ethos<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> da poesia, nasce somente quando Fernando
Pessoa – sobrevivendo à sua despersonalização e reganhando um ‘si-mesmo’ que,
ao mesmo tempo é e não é mais o sujeito de partida – compreende que deve reagir
à sua inexistência como Alberto Caeiro, </i>que<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> </i>deverá responder pela sua dessubjectivação<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn9" name="_ftnref9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
[sublinhado do autor]. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ou ainda, o
momento orto-heteronímico na muito interessante análise de José Martinho:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Depois de fixo na sua posição dominante, Caeiro obriga Fernando Pessoa a
regressar a si, ou melhor, a responder, sob a forma de ortónimo (escrevendo os
seis poemas de </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Chuva
Oblíqua<i style="mso-bidi-font-style: normal;">), à inexistência causada pela
aparição do significante mestre. […]<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ortónimo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">significa que tem o </i>mesmo nome<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.
O processo do regresso a Fernando Pessôa ele só é, pois, complexo, porque agora
existe o Fernando Pessôa pré-heterónimo, o Fernando Pessôa ortónimo, e a
transformação de si pelos outros nomes (Caeiro, etc.) que podemos chamar
Fernando Pessôa </i>ortoheterónimo<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn10" name="_ftnref10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Todo este
processo de despersonalização, dessubjectivação e orto-heteronimização
desenrola-se e tem o seu ponto nodal no trânsito complexo <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O Guardador de Rebanhos/Chuva Oblíqua</i>…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>*<span style="mso-spacerun: yes;">
</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Na mesa de ócio ou labor
os objectos parecem comunicar e partilhar a sua vida: livros, cadernos, folha
de papel, caneta de tinta permanente, chávena de café, açucareiro e o cigarro
na mão…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O olhar e a postura de
Pessoa expressam uma suspensão de pensamento e reflexão prontos para o acto,
para o gesto de escrita<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn11" name="_ftnref11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>:
«[…]</span><i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"> </span></i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">traduzindo uma visão em profundidade,
introspectiva, mas discretamente detida numa superficialidade aparente;</span><span style="background: white; color: #222222; font-size: 10.5pt; line-height: 150%;"> o</span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-style: italic;"> próprio movimento da figura é subitamente retido, numa atenta tensão</span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Arial;">» (José-Augusto França)<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn12" name="_ftnref12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background: white; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">As linhas, planos e
espaços em intersecção de luz e cor exterior/interior evocam, como indiquei no
início, o célebre poema interseccionista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chuva
Oblíqua</i> publicado na revista «Orpheu 2»<i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i>
Não por acaso este número encontra-se representado nas duas pinturas<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn13" name="_ftnref13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
É também evidente que Almada elege Pessoa como figura tutelar do <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Orpheu</i><a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn14" name="_ftnref14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i style="mso-bidi-font-style: normal;">.</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Há, portanto, uma
influência assinalável deste poema na concepção plástica e reflexiva dos dois
retratos onde Pessoa surge um tanto esfíngico<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn15" name="_ftnref15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Almada, conhecedor da dimensão interseccionista deste poema, expressa no gesto
plástico destas duas pinturas não só a exterioridade e a interioridade dos
espaços mas do tempo e da alma do poeta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Convém assinalar que o
interseccionismo de Pessoa é literário, e um suposto interseccionismo pictórico
nos dois retratos de Almada sê-lo-á sobretudo numa espécie de contraponto ao de
Pessoa. Apesar de, por várias razões que não cabe aqui abordar, o autor de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chuva Oblíqua</i> ter desistido desta
corrente literária <span style="color: #4472c4; mso-themecolor: accent5;">– </span>dando
força decisiva ao <i style="mso-bidi-font-style: normal;">sensacionismo</i> <span style="color: #4472c4; mso-themecolor: accent5;">–</span>, o que importa na nossa
hipótese é o momento de entrecruzamento potencial da linguagem literária e da
linguagem pictórica numa espécie de jogo de espelhos. Momento feliz culminando
na realização plástica destes dois retratos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Pinturas que, por si
mesmas, não se reduzem a uma qualquer influência estritamente interseccionista
de raiz pictórica futurista anterior que viesse influenciá-las<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn16" name="_ftnref16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>.
Este interseccionismo terá, por assim dizer, qualquer coisa de expressivamente
inovador, de original. Um novo e outro interseccionismo. Pessoa, por seu turno,
converteu a influência do interseccionismo da pintura futurista em inovação com
o interseccionismo poético. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Citemos algumas passagens
deste belíssimo poema em ressonância à atmosfera de escuta e de escrita de
Pessoa retratado e reflectido magnificamente por Almada Negreiros. Eis o começo
do poema <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chuva Oblíqua</i>:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">I<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Atravessa esta paysagem o meu sonho d’um porto infinito<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">E a côr das flôres é transparente de as velas de grandes navios<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Que larga do caes arrastando nas aguas por sombra<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Os vultos ao sol d’aquellas arvores antigas…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O porto que sonho é sombrio e pallido<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">E esta paysagem é cheia de sol deste lado…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Mas no meu espirito o sol d’este dia é porto sombrio<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E os navios que sahem
do porto são estas arvores ao sol…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[…]<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">e por exemplo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">II<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ilumina-se a egreja por dentro da chuva d’este dia,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">E cada vela que se acende é mais chuva a bater na vidraça…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Alegra-me ouvir a chuva porque ella é o templo estar aceso,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">E as vidraças da egreja vistas de fóra são o som da chuva ouvido por
dentro…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">O esplendor do altar-mor é o eu não poder quasi vêr os montes<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Atravez da chuva que é ouro tão solemne na toalha do altar…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Sôa o canto do côro, latino e vento a sacudir-me a vidraça<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">E sente se chiar a agua no facto de haver côro…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A missa é um automóvel que passa<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Atravez dos fieis que se ajoelham em hoje ser um dia triste…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Subito vento sacode em esplendor maior<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A festa da cathedral e o ruído da chuva absorve tudo<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[…]</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">ou ainda:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">III<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">A Grande Esphynge do Egypto sonha por este papel dentro…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Escrevo – e ella apparece me através da minha mão transparente<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">E ao canto do papel erguem-se as pyramides… <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Escrevo – perturbo-me de vêr o bico da minha penna<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Ser o perfil do rei Cheops…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">De repente paro…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Escureceu tudo… Caio por um abysmo feito de tempo…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Estou soterrado sob as pyramides a escrever versos á luz clara d’este
candieiro<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[…]<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">
</span>*<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Concluindo, escutemos
Alain Badiou, atento leitor de Pessoa, a propósito de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chuva Oblíqua</i>:<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">[…] especialmente nos poemas de Pessoa-em-pessoa, ele recusa o princípio
do terceiro excluído. O caminho do poema é com efeito, em diagonal, aquilo de
que trata não é nem uma cortina de chuva nem uma catedral; nem a coisa nua nem
o seu reflexo; nem o ver directo da luz, nem a opacidade de uma vidraça. O
poema está então aí para criar este «nem nem», e sugerir que é </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">ainda outra coisa<i style="mso-bidi-font-style: normal;">, que toda a oposição sim/não deixa escapar<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftn17" name="_ftnref17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">[17]</span></b></span><!--[endif]--></span></span></a> </i>[sublinhado
do autor].<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Em suma, um dos elementos
cruciais das duas pinturas de Almada é este encontro tão bem conseguido com a
atmosfera poética de Pessoa no poema citado. Alguns dos <i style="mso-bidi-font-style: normal;">leitmotiv</i> para a leitura desta possível correspondência são a luz,
um certo ouro da luz, as sombras, o sol, a noite, o dia, em filtros de planos e
linhas cruzando-se. Nas duas pinturas, a linha vertical delimitadora do plano
de luz «cortando» a mesa e o ângulo do cotovelo em triângulo, em intersecção
com a sombra, é um dos gestos mais assinaláveis de um singular interseccionismo
aí presente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Dir-se-ia que as
sensações e os sentidos – sobretudo visão e audição – povoam a exterioridade e
a interioridade, o fora e o dentro da alma e da reflexão poética e intelectual
de <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Chuva Oblíqua</i>. Um jogo de espaços
onde a voz do poeta como que ressoa e retumba, em eco de escrita, a
reverberação dos dois quadros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">Por outro
lado, os dois retratos do poeta – em espelho, replicação e/ou em alteridade –
reenviam, numa extraordinária intuição plástico-pictórica, para a complexidade
desse estranho desdobramento orto-heteronímico do próprio Pessoa ele mesmo na
encruzilhada <i style="mso-bidi-font-style: normal;">O Guardador de
Rebanhos/Chuva Oblíqua.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 150%;">__________<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Referências
bibliográficas<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">I<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Negreiros, José de
Almada, Uma maneira de ser moderno</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, Catálogo, Lisboa, Sistema Solar, Fundação Calouste
Gulbenkian, 2017.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; color: black; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pessoa, Fernando, «Carta a Adolfo Casais Monteiro», <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Revista</i> <em><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Presença</span></em>, nº 49, Junho de 1937.</span><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Revista ORPHEU 1 (edição fac-similada no jornal público –
2015).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Revista ORPHEU 2 (edição fac-similada no jornal público –
2015).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">II<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Agamben, Giorgio, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ce
qui reste d’Auschwitz</i>, (</span><i><span style="background: white; color: #222222; font-size: 10.5pt; line-height: 107%;">Quel che resta
di Auschwitz</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, 1º ed.
1998), trad. Pierre Alferi, Rivages, 2012.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 107%;">Badiou, Alain, <i>Petit
Manuel d’Inesthétique</i>, (1ª ed. 1998), Paris, Seuil, 2011 (Edição
portuguesa: </span><i><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Meditações Filosóficas – Pequeno Manual de Inestética</span></i><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, Vol. II, trad.
Joana Chaves, Lisboa, ed. Instituto Piaget, 1999).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-style: italic;">Campos, Álvaro
(Fernando Pessoa),<i> </i></span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Escritos Íntimos,
Cartas e páginas autobiográficas</span></i><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, Introdução, organização e bibliografia de
António Quadros, Europa-América, 1986.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">França, José-Augusto, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Arte em
Portugal no Século XX, 1911-1961</i></span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial;">, Lisboa,
Bertrand <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: Arial;">Editora, 1991.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white;">Martinho, José,
<i>Pessoa e a Psicanálise</i>, Lisboa, Almedina, 2001.</span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pessoa, F., <i>Obra em Prosa de
Fernando Pessoa</i>, Escritos Íntimos, Cartas e páginas autobiográficas,
Europa-América, Intr. e Org. A. Quadros, 1986.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Soares, Bernardo (Fernando Pessoa),<i> Livro
do Desassossego</i>, por Bernardo Soares, Ática, 2 vol., (recolha e transcrição
dos Textos de Maria Aliete Galhoz e Teresa Sobral Cunha., Pref. Jacinto do
Prado Coelho), Ática, Lisboa, 1982.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Tavares, Luís de Barreiros, «Ecos de
Santa-Rita e Malévitch: O Quadrado e o Círculo», <i>Revista Nova Águia</i>,
nº16, 2º semestre, 2015, pp. 116-122, Zéfiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-style: italic;">Tavares, Luís de
Barreiros, <i>O Acto de Escrita de Fernando Pessoa</i></span><span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">, DG Edições -
MIL - Movimento Internacional Lusófono e Nova Águia, Setembro de 2015.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Zenith, R., <i>Fernando Pessoa:
Fotobiografia</i>, Lisboa, Círculo de Leitores, 2008.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<h1 style="background: white; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">
Entrevista conduzida pelo jornalista Manuel Varela (1968). Vídeo (</span><span style="border: none 1.0pt; color: black; font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; padding: 0cm;">Entrevista de Almada Negreiros
– 1968): </span><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">https://www.youtube.com/watch?v=4DdMz5U3qTc<o:p></o:p></span></h1>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Dedicatória de Pessoa no poema «Passagem das Horas» (Álvaro de Campos)
oferecido a Almada. Cf. «In Memoriam», texto de Almada Negreiros no Diário de
Lisboa (6/12/1935) (Fotobiografia de Fernando Pessoa, p. 173).</div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> Ou «versão em espelho de 1964»
(Mariana Pinto dos Santos [M.P.S.],<span style="color: #4472c4; mso-themecolor: accent5;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">José de Almada
Negreiros, Uma maneira de ser moderno</i>, p. 107). Este quadro estará exposto
no </span><span style="background: white; font-size: 10.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-family: "Courier New";">Museu Rainha Sofia: </span><span style="background: white; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Pessoa. Toda a arte
é uma forma de literatura” (07/02/2018 a 07/05/2018).<span style="color: #4472c4; mso-themecolor: accent5;"> </span></span><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">Entre outros retratos de Pessoa por Almada, por exemplo, o
estilizado desenho a tinta-da-china (1935).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Doravante os dois quadros serão referenciados «54» e «64».</div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
«Porta da Harmonia», «O Ponto de Bauhütte», «Quadrante I», «Relação 9/10»,
títulos das quatro peças a preto e branco, óleo sobre tela, 60 x 60 cm. Muitas
outras puderam ser contempladas na recente exposição na Fundação Gulbenkian:
«José de Almada Negreiros – Uma maneira de ser moderno» (2017). <span style="background: white; color: #111111;">Cf. Pedro Freitas e Simão Palmeirim
Costa: «Ver» in</span><i style="mso-bidi-font-style: normal;"> José de Almada
Negreiros, Uma maneira de ser moderno</i>,<span style="background: white; color: #111111;"> pp. 102-125. </span><span lang="DE" style="background: white; color: #111111;">Vj. </span><a href="https://gulbenkian.pt/almada-comecar/almada-e-a-geometria/"><span lang="DE" style="mso-ansi-language: DE;">https://gulbenkian.pt/almada-comecar/almada-e-a-geometria/</span></a><span lang="DE" style="mso-ansi-language: DE;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref6" name="_ftn6" style="mso-footnote-id: ftn6;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
«[…] uma janela rectangular destaca-lhe a cabeça», cf. M.P.S., idem, p.107.</div>
</div>
<div id="ftn7" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="mso-footnote-id: ftn7;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"> Célebre carta de Pessoa a Adolfo
Casais Monteiro (Lisboa, 13 de Janeiro de 1935), descrevendo a génese dos
heterónimos, in Fernando Pessoa, <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="background: white;">Escritos Íntimos, Cartas e páginas autobiográficas</span></i><span style="background: white;">, p. 228. Almada conheceu certamente esta carta
publicada pela primeira vez na </span></span><span style="background: white; color: black; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">no número 49 da <em><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Courier New"; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">Presença</span></em>, em Junho de 1937 (João Minhoto Marques: </span><a href="https://modernismo.pt/index.php/a/adolfo-casais-monteiro"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">https://modernismo.pt/index.php/a/adolfo-casais-monteiro</span></a><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">)<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn8" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref8" name="_ftn8" style="mso-footnote-id: ftn8;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">Idem</i>, p. 226.</div>
</div>
<div id="ftn9" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref9" name="_ftn9" style="mso-footnote-id: ftn9;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Giorgio Agamben, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Ce qui reste d’Auschwitz</i>,
pp. 128 e 130.</div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn10" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref10" name="_ftn10" style="mso-footnote-id: ftn10;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="background: white;">José Martinho, <i>Pessoa e a Psicanálise</i>,
p. 58.</span></div>
</div>
<div id="ftn11" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref11" name="_ftn11" style="mso-footnote-id: ftn11;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ver o nosso livro <i><span style="background: white; color: #333333;">O Acto de
Escrita de Fernando Pessoa</span></i><span style="background: white; color: #333333;">, DG Edições - MIL - Movimento Internacional Lusófono e Nova
Águia, Setembro de 2015.</span></div>
</div>
<div id="ftn12" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref12" name="_ftn12" style="mso-footnote-id: ftn12;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt;"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></span></a><span style="font-size: 10.0pt;"> </span><span style="background: white; color: #222222; font-size: 10.0pt;">José-Augusto
França, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">A Arte em Portugal no Século XX,
1911-1961</i>,</span><span style="background: white; color: #222222; font-size: 10.0pt;"> p. 498.</span><span style="font-size: 10.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn13" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref13" name="_ftn13" style="mso-footnote-id: ftn13;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Curiosamente, Almada não publicou neste número. Mas Orpheu 1 inclui os seus
textos em prosa «Frisos».</div>
</div>
<div id="ftn14" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref14" name="_ftn14" style="mso-footnote-id: ftn14;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Ver M.P.S., <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Op. cit.</i>, p. 107.</div>
</div>
<div id="ftn15" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref15" name="_ftn15" style="mso-footnote-id: ftn15;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Mesmo em fotografia, na última, aos 47 anos e aparentando muito mais idade: «o
olhar do poeta é, acima de tudo, esfíngico» Richard Zenith, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Fotobiografia</i>, p.170.</div>
</div>
<div id="ftn16" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref16" name="_ftn16" style="mso-footnote-id: ftn16;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
Um dos quatro extraordinários extra-textos<i style="mso-bidi-font-style: normal;">
</i>de Santa-Rita Pintor para a Orpheu 2 intitula-se «Decomposição dynamica de
uma mesa + estylo do movimento (INTERSECCIONISMO PLASTICO)». <br />
<span style="background: white; mso-bidi-font-style: italic;">«Futurista declarado
em Portugal, há um que sou eu». Vj. nosso texto: </span><span style="background: white;">"Ecos de Santa-Rita e Malévitch: O Quadrado e o Círculo".</span></div>
</div>
<div id="ftn17" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Documents/livro%205%20orpheu%20-%20pasta%20principal/Livro%205%20de%20Orpheu%20-%20vers%C3%A3o%20com%20imagens%20no%20final.docx#_ftnref17" name="_ftn17" style="mso-footnote-id: ftn17;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a>
<span style="background: white; letter-spacing: -.05pt;">Badiou, Alain, <i>Petit
Manuel d’Inesthétique</i><span style="mso-bidi-font-style: italic;">, p. 66.</span></span></div>
</div>
</div>
<br />Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-18644025906948365052017-12-10T04:50:00.001-08:002017-12-10T04:50:12.875-08:00Uma recensão de sobre o livro "Amadeo de Souza-Cardoso -- A Força da Pintura", por Renato Epifânio | publicada no jornal semanal O Diabo (05//12/2017)<h3 class="post-title entry-title" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Impact, sans-serif; font-size: 22px; font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal; margin: 0.75em 0px 0px; position: relative;">
<a href="http://mil-hafre.blogspot.pt/2017/12/amadeo-de-souza-cardoso-forca-da-pintura.html" style="color: #4c4c99; text-decoration-line: none;">Amadeo de Souza-Cardoso: a Força da Pintura</a></h3>
<div class="post-header" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 10.8px; line-height: 1.6; margin: 0px 0px 1.5em;">
<div class="post-header-line-1">
</div>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-8819051014088566419" style="background-color: white; color: #444444; font-family: Georgia, Utopia, "Palatino Linotype", Palatino, serif; font-size: 14.4px; line-height: 1.4; position: relative; width: 696px;">
<br /><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixGHtN1x6EO_HIPCEj9pgjL-HlsZ2CFulfDIvFMZ1gNvyMDNuVk6r8-L_aAS9bzRfDW084nXUMf047DtErRpiMMqGnX2BI-bFGFZFKeps4hWGoIfrVAUu6VIRjJkjTZ23d5NO92Eb0OcT8/s1600/capalbt.png" imageanchor="1" style="clear: left; color: #4c4c99; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration-line: none;"><img border="0" data-original-height="579" data-original-width="417" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixGHtN1x6EO_HIPCEj9pgjL-HlsZ2CFulfDIvFMZ1gNvyMDNuVk6r8-L_aAS9bzRfDW084nXUMf047DtErRpiMMqGnX2BI-bFGFZFKeps4hWGoIfrVAUu6VIRjJkjTZ23d5NO92Eb0OcT8/s200/capalbt.png" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1px solid rgb(255, 255, 255); box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.1) 1px 1px 5px; padding: 5px; position: relative;" width="143" /></a><span style="font-family: calibri;">Decerto, uma das grandes questões que se levantam na apreciação de qualquer obra de arte é a inevitável dessintonia entre o olhar do seu criador e de quem aprecia a obra. Como se refere neste livro de Luís de Barreiros Tavares (<i>Amadeu de Souza-Cardoso: a Força da Pintura</i>, Edição MIL, 2017), citando-se Paul Klee: “Será que um quadro nasce de um gesto único? Não, constrói-se peça por peça, tal como uma casa. E o observador consegue apreender o quadro com um único olhar? (Muitas vezes sim, infelizmente.)” (p. 71).<o:p></o:p></span></div>
<br /><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: calibri;">No caso da obra plástica de Amadeo de Souza-Cardoso (1887-1918), essa dificuldade parece aumentar, desde logo pela própria posição do criador, auto-proclamadamente fora de qualquer escola ou corrente que pudesse, de alguma forma, orientar o nosso olhar: “Eu não sigo escola alguma. As escolas morreram. Nós, os novos, só procuramos a originalidade. Sou impressionista, cubista, futurista, abstraccionista? De tudo um pouco. Mas nada disso forma uma escola.” (p. 40).<o:p></o:p></span></div>
<br /><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: calibri;">Se há, porém, algo que transparece na sua obra é a força de um carácter, de um temperamento – como igualmente se refere neste livro, dando-se voz ao próprio Amadeo: “Ninguém deixa de fazer uma obra de arte intensa por falta de técnica mas por falta de outra coisa a que se chama temperamento. Enfim, para mim os tais artistas de técnica acabaram” (p. 68). Amadeo parecia estar em guerra permanente com o mundo – no livro, alguém refere mesmo que ele se havia preparado para uma certa exposição “como quem se prepara para a guerra” (p. 57). Daí, também, a alusão a uma permanente insatisfação: “Permanentemente insatisfeito; insatisfeito entre Manhufe e Paris […]; só está bem onde não está” (p. 29).<o:p></o:p></span></div>
<br /><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: calibri;">Esse assumido desprezo pelos “artistas da técnica” tê-lo-á levado a adoptar, pelo menos nalguns casos, uma “técnica propositadamente rude e tosca” (p. 56), como escreveu o autor deste muito interessante livro, Luís de Barreiros Tavares. Poder-se-á, a este respeito, estabelecer uma ponte entre Amadeo de Souza-Cardoso e o seu conterrâneo Teixeira de Pascoaes (1887-1952), pelo menos na visão do seu mais insigne hermeneuta - falamos de José Marinho (1904-1975) -, bem expressa no livro postumamente publicado <i>Teixeira de Pascoaes, Poeta das Origens e da Saudade</i>(“Obras de José Marinho”, vol. VI, INCM, 2005).<o:p></o:p></span></div>
<br /><div class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: calibri;">Nesta sua obra, com efeito, José Marinho valorizou a poesia de Teixeira de Pascoaes por ser “autenticamente original” – como ressalvou, “no sentido mais puro, como Leonardo Coimbra assinalou: original porque vem da origem” (p. 243; cf., igualmente, <i>ibid.</i>, pp. 289 e 398) –, não por ser “artista”. Muito pelo contrário – chegou a qualificá-la como “a poesia menos ‘artista’, a menos latina e ladina, a menos francesa” (<i>ibid.</i>, p. 249). Algo que, de resto, já havia acontecido em relação a outro grande poeta: Guerra Junqueiro (1850-1923), igualmente por José Marinho considerado como “original” e “pouco, ou nada, artista” (cf. “Obras de José Marinho”, vol. V, INCM, 2003, p. 558). Em suma, na arte como na vida, o que mais importa é a força do carácter, do temperamento.<o:p></o:p></span></div>
<br /><div>
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 10pt;"><b>Outras obras promovidas pelo MIL:</b></span><span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 10pt;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both;">
<span style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 10pt;"><span style="color: #783f04;"><b><a href="http://mil-hafre.blogspot.pt/p/para-encomendar-info-movimentolusofono.html" style="color: #4c4c99; text-decoration-line: none;"><span style="color: #cc3300;">http://mil-hafre.blogspot.pt/p/para-encomendar-info-movimentolusofono.html</span></a></b></span></span></div>
</div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-72747353730545415152017-10-19T15:07:00.002-07:002017-10-22T06:25:32.996-07:00 “A Vida e a Morte e outras figuras…” Alguns apontamentos sobre Húmus de Raul Brandão<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0vsKP5NgkzGkd3uz8v4-BOSqtwdQa5x9R5zPTPlDsQNMO7Rj3iiOEaqaPTNn5vHWxswqTxqIg_UoGityK18YgGNzHSS6P3ELzuwXN8V5V6ru6EKm7UVAaFiegSECgf1zhDB4S8QNwWYI/s1600/150-aniversario-de-Raul-Brandao.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="563" data-original-width="432" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0vsKP5NgkzGkd3uz8v4-BOSqtwdQa5x9R5zPTPlDsQNMO7Rj3iiOEaqaPTNn5vHWxswqTxqIg_UoGityK18YgGNzHSS6P3ELzuwXN8V5V6ru6EKm7UVAaFiegSECgf1zhDB4S8QNwWYI/s320/150-aniversario-de-Raul-Brandao.jpeg" width="245" /></a></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 107%;"> </span></b></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">“A Vida e a Morte e outras
figuras…” </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;">Alguns
apontamentos sobre <i>Húmus</i> de Raul
Brandão<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Luís
de Barreiros Tavares </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 284.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 284.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 284.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "trebuchet ms" , sans-serif; letter-spacing: -0.896px;">Luís de Barreiros Tavares, </span></span><span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue light" , , "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 14.98px;">“A Vida e a Morte e outras figuras…” A</span></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 14.98px;">lguns apontamentos sobre <i>Húmus</i> de Raul Brandão"</span><span style="font-family: "times new roman"; letter-spacing: -0.896px;">, </span><i style="font-family: "times new roman"; letter-spacing: -0.896px;">Revista Nova Águia </i><span style="font-family: "times new roman"; letter-spacing: -0.896px;">nº 20, 2º semestre, 2017, pp. 66-71, Zéfiro.</span></span></b><br />
<b><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14px;"><span style="font-family: "times new roman"; letter-spacing: -0.896px;">[A seguinte parte do título foi omitida por lapso na publicação em papel da revista: </span></span></b><span style="font-family: times new roman;"><span style="font-size: 14px; letter-spacing: -0.896px;"><b> “A Vida e a Morte e outras figuras…”]</b></span></span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14px;">-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 284.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 284.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“O que tu vês é belo; mais belo o que
suspeitas; e o que ignoras muito mais belo ainda.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">(Dum autor desconhecido)<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;"><a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftn1" title="">[1]</a></span></span><a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftn1" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">“Não
é senão na hora do nosso crepúsculo que, enfim, descobrimos que estávamos no
paraíso e que vamos perdê-lo.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">(Eduardo Lourenço – Vence,
Setembro de 1983 – de um diário inédito e perdido)<a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nota
introdutória –</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Este
estudo limita-se à reelaboração de uma breve recolha de apontamentos e
sublinhados a partir de algumas leituras de <i>Húmus</i>
feitas há cerca de 25 anos: Raul Brandão, <i>Húmus</i>,
2ª edição, Paris – Lisboa, Livrarias Aillaud & Bertrand, 1921. Esta obra
foi pela primeira vez publicada em 1917. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 19.9733px;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; margin: 0px; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYWKavYeRIj5mak8vlSI8aXm1LaC9R-PDbQxkQ0NlXJByVWPKG-wvnbWPTDOiA75Qa6kiJrZcLLNlhw6Oc5jI0gXIzg3QB0dSA2WYc6lbGaO3EhAaaz0SMa-dv8xiAXrA_4uPWALpct80/s1600/DSCN00162.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1176" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYWKavYeRIj5mak8vlSI8aXm1LaC9R-PDbQxkQ0NlXJByVWPKG-wvnbWPTDOiA75Qa6kiJrZcLLNlhw6Oc5jI0gXIzg3QB0dSA2WYc6lbGaO3EhAaaz0SMa-dv8xiAXrA_4uPWALpct80/s320/DSCN00162.jpg" width="235" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 105.0pt 219.75pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">
* <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">I. Linguagem<a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[3]</span></b></span><!--[endif]--></span></a>
–</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Há como que uma
vida a par de outra, ou vidas que se desdobram e por vezes se confundem, se
trocam ou se separam pela linguagem:<b> </b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">“<i>Construímos scenários e convencionámos que a
vida se passasse segundo certas regras. Isto é a consciência </i>[ver VI] <i>– isto é o infinito… Está tudo catalogado.
Na realidade jogamos à bisca entre a vida e a morte, baseados em palavras e
sons.</i>” (Cap. “A Vila”, p. 16)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">“<i>Agarro-me com desespero ao hábito e às
palavras. Tu não existes! Tu não existes! O que existe é isto com que lido
todos os dias, as palavras que digo todos os dias, os sêres com quem falo todos
os dias.</i>” (id., p. 17)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"> “<i>E ainda
o que nos vale são as palavras, para termos a que nos agarrar.</i>” (id., p.
18)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Estamos enterrados
em convenções até ao pescoço: usamos as mesmas palavras, fazemos os mesmos
gestos.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (cap. “O
Sonho”, p. 25)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Há
o desenfreio da linguagem e há a ponderação da mesma. O desdobramento e/ou
multiplicação da vida em vidas, do ser em seres também se manifesta nestas
disposições da linguagem:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> “Há palavras que requerem uma pausa e
silêncio, e há palavras que é preciso afundar noutras palavras. Há pelo menos
dois sêres neste homem que toda a gente conhece, pautado, regrado, metódico.
Êle e o doido morto por fazer esgares.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (id., p. 21)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">A
impressão de que pode ter escapado o essencial: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"> “<i>Há
momentos em que cada um grita: Eu não vivi! Eu não vivi! – Há momentos em que
deparamos com outra figura que nos mete mêdo. A vida é só isto?</i>” (Cap. “A
Vila”, p. 17)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">A
simultaneidade de dimensões reciprocamente intangíveis:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> “[…] tenho de arcar com uma coisa imensa de
que apenas me separa um tabique. Tudo o que faço é um arremêdo. Está ali outra
coisa quando falo mais alto porque a ouço mexer…”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (id., p. p. 22)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Atrás do tabique e
das palavras anda a Vida e a Morte e outras figuras tremendas </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">[ver II; ver o título deste estudo]<i>. Atrás das palavras com que te iludes, de
que te sustentas, das palavras mágicas, sinto uma coisa descabelada e
frenética, o espanto, a mixórdia, a dor, as forças monstruosas e cegas.”</i> (id.,
p. 23)<i>
</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">O
Gabiru tem também um papel decisivo na linguagem:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> “É o Gabiru que se põe a falar sem tom nem
som. Um homem absurdo. Olhos magnéticos de sapo. É uma parte do meu ser que
abomino, é a única parte do meu ser que me interessa. Às vezes deita-me tinta
aos nervos. Fala quando menos o espero. Chamo-o, não comparece. Se quero ser
prático, gesticula dentro do casaco arripiado: – A alma! – a alma! – Singular
filósofo! É capaz de achar vulgares até as coisas eternas. Ao lado da vida
constrói outra vida.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
(Cap. “O Sonho”, p. 26)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Há
uma ambivalência com o Gabiru:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“À força de hábito
cheguei a mantê-lo no seu lugar, mas nunca o pude suprimir, e quanto mais me
aproximo da morte, mais saudades levo do Gabiru, que me estragou a vida toda</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> [ver 2]<i>.”</i> (id., p. 28)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">
*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 105.0pt center 212.6pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">II.
Morte e vida –</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> A
morte, enquanto problema fundamental do humano nas suas interrogações (“<i>O problema capital da vida é o problema da
morte”</i>), <i>amortece</i> a vida enquanto
se vive. É por isso que se corre o risco de no final da vida exclamarmos: “<i>Eu não vivi! Eu não vivi!</i>” [ver acima cit.
p. 17]. Brandão alerta para esse facto. Eis um bom momento em vida para a
reavivarmos segundo o seu apelo antecipativo: se (“a morte é o que está mais
vivo”; “Os mortos é que estão vivos!...), então – com esta troca, este câmbio
temporal pela palavra em vida, uma vez que a morte vem supostamente depois –
tudo fica agora mais clarificado, trazido à luz pela linguagem. Deste modo manifesta-se
a condição de melhor compreensão das coisas, da realidade, no enigma e no próprio
mistério do seu entrelaçamento. Uma outra maneira, um outro sentido de perceber
a relação morte / vida. O <i>amortecimento</i>
da vida é <i>esquecimento</i> num estado de
sonho e sono de que tanto fala o narrador (Platão fala algures de um certo “viver
em sonho”). “<i>O nosso sonho é não morrer.
Quando a gente se esquece a vida já tem passado” </i>(ver IV). Amortecimento e
esquecimento seriam, à partida, um gesto de precaução e correspondente renúncia
parcial da vida (meia vida, metade de vida – ver III). Este gesto seria, por
seu turno, um abrandamento do choque da morte futura:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 105.0pt center 212.6pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“– Não morrer é nada,
suprimi a morte. O que é preciso é arrancar os outros ao silêncio. É uma coisa simples,
é uma questão de síntese. – A morte, – afirmo-lho – é o repouso eterno. –
Repouso eterno, estúpido! É exactamente o que está vivo. Põe-se a olhar para
mim com olhos de </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">espanto<i><span style="color: red;"> </span></i>[ver V]<i> sem se atrever a confessar-me a realidade
envolvida no sonho desconexo. E eu espero…” </i>(Cap. “O Sonho”, p. 33)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“– O que eu quero é
tornar a viver. A minha saudade é esta. O que eu quero é recomeçar a vida gota
a gota, até nas mais pequenas coisas. Não reparei que vivia e agora e agora é
tarde. Sinto-me grotesco. Recomeçá-la nas tardes estonteadas da primavera e na
alegria do instinto. Encontrei há pouco uma árvore carcomida: deixaram-na de
pé, e um único ramo ainda verde desentranhou-se em flor… Pudesse eu recomeçar a
vida! – Cala-te! – Terei de confessar a mim próprio que nunca fui arrastado até
ao âmago pelo desespero ou pela paixão, e que de tal forma se me entranharam as
palavras e regras, que passe a vida a mascar palavras e regras? Terei de
confessar a mim mesmo que vou para a cova com a bôca a saber a vulgaridade e a
pó?”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (id, p. 37)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Será interessante apresentar a
seguinte passagem um tanto extensa do <i>Fédon</i>
de Platão. Com efeito, Platão refere que os filósofos só em certo sentido já
estão mortos. Apesar de ser de algum modo explicitado, o passo “na verdade, as
gentes ignoram de todo em que sentido os autênticos filósofos estão já mortos,
em que sentido merecem morrer e de que morte” é crucial, mantendo-se, porém,
enigmático: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">“Parece
evidente que o vulgo não percebe que os que se ocupam da filosofia como convém
não fazem outra coisa senão procurar a morte e o estado que a segue. Sendo
assim, hás-de reconhecer que seria absurdo alguém não ter procurado durante a
vida toda outro fim senão esse e, ao apresentar-se a morte, revoltar-se contra
uma coisa que procurava e praticava há tanto tempo.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Com
isto, Simias começou a rir-se: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">--
por Zeus, Sócrates – disse --, dás-me vontade de rir, apesar do quase nenhum
desejo que ainda há pouco sentia. Estou convencido de que a maior parte das
pessoas, se te ouvissem, julgariam que tens inteira razão de falar assim dos
filósofos. A nossa gente de boa vontade concordaria contigo em que realmente os
filósofos já estão mortos e é bem sabido que eles têm o que merecem.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">-- E
diriam a verdade, Símias, excepto numa coisa: que seja bem sabido. Na verdade,
as gentes ignoram de todo em que sentido os autênticos filósofos estão já
mortos, em que sentido merecem morrer e de que morte. Mas falemos apenas entre
nós e mandemos embora os outros. Não é verdade que acreditamos que a morte é alguma
coisa?” (Fédon, 63e-64d)</span></i><a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"> <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Enfim, de que morte é que se está a
falar? E, claro, de que vida?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Muitos nem dão pela
vida”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (Cap. “O
Sonho em Marcha”, p. 90)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Abrindo
um parêntesis – </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Poderíamos
dizer que hoje em dia os filósofos já estão mortos, ainda num certo sentido.
Mas basta olhar para as novas formas como são construídas e transmitidas as notícias
sobre os mortos e sobre a morte pelos meios de comunicação de massa para
percebermos ou ficarmos com a vaga ideia de como também a grande maioria dos
espectadores já estão, também num certo sentido, mortos… os media idem…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">
*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">III. Metade –</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> Aquele amortecimento-esquecimento
(ver II) é também duplo-amortecimento, um meio-termo tanto da vida como da
morte. Não é pois propriamente um meio-termo ou “justo meio” saudável num
equilíbrio vital, sendo mais precisamente uma escapatória num certo estado de
sonho. Uma estranha metade. É o que parece mostrar-nos Brandão. Não é também
aquela <i>metade</i> apelando à outra
metade, como no símbolo; é um meio-termo frouxo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“É que a morte regula
a vida. Está sempre ao nosso lado </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">[ver
II]<i>, exerce uma influência oculta em
todas as nossas acções. Entranha-se de tal maneira que é metade do nosso ser.
Incerteza, dúvida, remorso… Nunca se cerra de todo a porta do sepulcro,
sentimos-lhe sempre o frio.”</i> (Cap. “A Vila e o Sonho”, p. 50)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Mas
de seguida ocorre a possibilidade – a partir precisamente desse reforço de
constatação da morte que se “entranha” – do momento, num “agora”, do recíproco
reforço da vida:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Agora não, a vida
pertence-nos. A morte não existe, desapareceu a morte </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">[ver II]<i>…”</i> (id, p. 50)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Ainda
que pontual, mas abrindo para uma outra dimensão da “consciência” (ver VI),
termo usual nos monólogos-diálogos de Húmus. Mas:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Ali
a um canto um ser desata a rir, a rir, a rir como nunca ninguém se riu.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (id., p. 50) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">E ainda: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Custa
muito a construir uma vida fictícia, a ser Teles ou a ser Santo, a criar um
Deus ou uma mania. Custa a melhor parte do nosso ser. É certo que metade disto
– metade pelo menos – é representado. Se te confessasses dirias: – Eu sou um
actor, eu sou um actor de mim mesmo: represento sempre até quando sou sincero;
até quando digo o que sinto, é outro, e noutro tom de voz, que diz o que sinto…
Cá estou a vê-lo representar … Mais de metade, muito mais de metade dos meus
sentimentos, são postiços.</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
(Cap. “Papéis do Gabiru” [II], p. 138) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: right 425.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">
* <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">IV. Sonho – </span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“O
nosso sonho é não morrer”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">.
Mas com esse sonho pode-se, paradoxalmente e no limite, ver a vida passar ao
lado criando outra vida. Mas há muitas formas de sonho, que se comunicam ou não.
O sonho da vida que é não morrer vai-se tornando o sonho da outra vida.
Sonhando não morrer, a vida passou sem dar por ela. Foi-se criando outra vida
sonhando com ela e, porventura, com a outra: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“ E o pior é que êste
sonho é afinal o meu sonho e o teu sonho. Ninguém o confessa senão a si
próprio. O nosso sonho é não morrer. Quando a gente se esquece a vida já tem
passado. E quando a vida tem já passado é que nos agarramos com mais saudades à
vida. A resignação custa muitas horas doridas em que ficamos alheados e
suspensos. A morte… A morte é inevitável, como não lhe posso fugir, para não
perder tudo, criei a outra vida. E afinal quem sabe se êste sonho que a
humanidade traz consigo desde que pôs o pé no mundo não é o maior de todos os
sonhos e o único problema fundamental?”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (Cap. “O Sonho”, p. 35)<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Claro
que a outra vida pode também ser aquela de que nos fala o “padre Ananias”: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Está certo o senhor?
Está certo o senhor padre Ananias, que depois desta vida há ainda outra vida de
que nos teem falado? Ou há só esta vida? Só esta?! E isto é uma </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">comidela<i>?”</i> (Cap. “O Sonho em Marcha”, p. 88)<b> </b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Mas
há muitos bons sonhos. Bons, no sentido, por exemplo, de nos permitirem
reflectir sobre a vida e a morte como é o caso de <i>Húmus</i>, narrativa também num estado de sonho, por vezes quase
delirante, aflorando a loucura, na sua lucidez ficcional. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">
*
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">V. Espanto – </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Em Húmus encontramos frequentemente
a palavra “espanto”. Paradoxalmente a palavra “espanto” é da ordem do
inominável. Tal como o Tempo: <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“[…] esta coisa
imponderável que debalde tento deter – sem nome e a que se chama tempo –, que
nos usa, a que não ouço os passos e que caminha inalterável – tudo desapareceu
de vez. Respiro. E, modificada a ideia do tempo, tôdas as outras se alteraram
profundamente. Os sentimentos não são os mesmos.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (Cap. “O Sonho em Marcha”, p. 84)<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Aqui,
Brandão parece ir na esteira de Santo Agostinho. É bem conhecida aquela sua
reflexão: <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“O que é, por
conseguinte o tempo? Se ninguém mo perguntar, eu sei; se o quiser explicar, já
não sei.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (Sto.
Agostinho, <i>Confissões</i>, Livro XI, 14)<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;"><a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftn5" title="">[5]</a></span></span><a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftn5" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"> O espanto<span style="color: red;"> </span>caracteriza
o momento inaugural da filosofia. O espanto ou admiração (do grego <i>thaumazein</i>) é </span><span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">"as coisas serem como são" (Aristóteles, <i>Metafísica.</i> A2;
Platão, <i>Teeteto</i> 155d).</span><span style="color: red; font-family: "times new roman" , serif;"> </span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Momento inaugural
enquanto exclamação e interrogação, negação e afirmação num estádio ainda não
antitético, de como o espectáculo do “ser-no-mundo” (</span><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">(<i>In-der-Welt-sein – </i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Heidegger)<a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i>pode ser</i> e <i>pode não ser</i>. Ou:
“não pode ser!”. A própria expectação do espanto guarda esse e “sim” e esse “não”
inaugurais. <i>Thaumazein</i>, que também é exclamação
/ interrogação, afigura-se como expressão ou gesto que, ao mesmo tempo e
originariamente, seja fundamento ou não (hoje parece <i>já</i> ter-se tornado moda a fuga ao fundamento), afirma e nega,
constata como podendo ser (“pode ser”), e suspende essa constatação com um “não
pode ser!” expressando surpresa, mas reiterando, no fundo, um “é mesmo!”.
Brandão intui esse sentido na inquietação que não deixa de guardar um fascínio
e uma perplexidade perante a imensidão, também assustadora na sua revelação, do
mundo, da vida, da morte, da noite, das coisas…:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“– Estamos aqui a
representar. Estamos aqui todos ao lado da morte e do espanto a jogar a bisca
de três. Estamos aqui a matar o tempo. Êste passo, que é único e um só, damo-lo
como se fôsse uma insignificância. Mais fundo: não existem senão sons
repercutidos. Decerto não passamos de ecos. Submeto-me, subjugas-me. Já não
reparo, já vejo turvo. – Jogo! – E repente todo o meu ser é sacudido pelo
espanto que tateia à minha roda.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
(Cap. “A Vila”, p. 18) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> “Ninguém pode com semelhante pêso. Não há quem
possa com êle. Na solidão, a primeira coisa que procuro é a ninharia para
esquecer a morte. Um minuto sós a sós com o espanto, recamado de mundos, que
caminha desabaladamente no silêncio, dura um século e outro século ainda. Mão
posso, nem tu nem eu, viver sôbre o fio duma espada e olhar para a voragem dum
e de outro lado; não posso arcar todos os dias com esta usura que me gasta sem
mergulhar na insignificância. E agora até a insignificância me é impossível. O
silêncio… O pior de tudo é o silêncio e o que se cria no silêncio, o que eu
sinto que remexe no silêncio…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Carrega
em cima de nós tal pêso que ninguém o suportava se desse por êle. </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">É o pêso do espanto.<i>” </i>(Cap. “O Sonho”, p. 37)<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Agora
é que eu contemplo a vida <span style="color: #1d2129;">– e me perco na vida</span>.
Começo a ter mêdo de mim mesmo e não me posso olhar sem terror. Que é isto,
êste sonho, esta dor, esta insignificância entre forças desabaladas? Onde
hei-de pôr os pés? Eu sou a árvore e o céu, faço parte do espanto, vivo e morro
ligado a isto. Sou temeroso e ridículo. Não me desligo do turbilhão azul, sem
nome, que me leva arrastado, estonteado, iludido, e ao mesmo tempo discuto,
nego e afirmo. Sou ridículo e construí o mundo. Sonho e acabo reduzido a pó.
Sou capaz de tudo e um nada me abate. Sou sórdido e fútil e não tenho limites <span style="color: #1d2129;">– vou de mundo a mundo e de espírito a espírito.” </span></span></i><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">(Cap. “A Vila e o
Sonho”, p. 61)</span><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Sou nada diante do
universo. Mas teimo, mas </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">discuto
comigo e contigo, ó espanto<i>, mas
defronto-me com o enigma, encarniço-me e saio daqui esfarrapado, despedaçado –
mas teimo e hei-de vencer-te. Não quero morrer de vez. Não quero perder a
consciência do universo nem a sensibilidade do universo. Eu sou o nada, tu és o
infinito – hei-de por fôrça vencer-te!”</i> (Cap. “Papéis do Gabiru” [I], p.
72) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Mesmo
que Deus não exista e a consciência seja uma palavra, há ainda outra coisa
indefinida e imensa diante de mim, ao pé de mim, dentro de mim. Vem a noite e
com a noite interrogo-me: <span style="color: #1d2129;">– </span>Existe? <span style="color: #1d2129;">– O que existe é monstruoso. Não ouves os nossos gritos. O
que existe é o espanto. O que existe reclama dor. Sustenta-se de dor e não dá
por ela.<o:p></o:p></span></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">O que existe então é isto – é um ulular de dor na noite – no
turbilhão do escuro. O que existe são gritos, e eu sou levado, arrastado nesta
mistificação. Por trás de mim há uma coisa que me apavora, por trás de mim há
uma coisa cada vez mais sôfrega, cada vez mais frenética […]”</span></i><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;"> (Cap. “O Sonho em
Marcha”, p. 100)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">“Tudo o que existe na noite imensa, na noite ignóbil, é pior que
Deus. Tudo o que existe me faz horror, tudo o que existe entre as forças
desordenadas me causa espanto… E por mais que grite, por mais que proteste,
estou aqui diante do incompreensível, vivo no nada, de pé na voragem. E para lá
há uma coisa infinita, um negrume infinito, uma vida infinita. É imenso – é
inútil. Sou menos que nada.” </span></i><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">(Idem, p. 101)<i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">“</span></i><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">Estou aqui defronte do espanto e sinto-me perdido na vastidão
infinita.<i> Tudo o que disse – disse-o
diante do vácuo. Todo o meu desespêro, a minha dor, a renúncia, os esforços, o
calvário diante do vácuo!” </i>(id. p. 101)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“– Estamos aqui a
representar. Estamos aqui todos ao lado da morte e do espanto a jogar a bisca
de três. Estamos aqui a matar o tempo. Êste passo, que é único e um só, damo-lo
como se fôsse uma insignificância. Mais fundo: não existem senão sons
repercutidos. Decerto não passamos de ecos. Submeto-me, subjugas-me. Já não
reparo, já vejo turvo. – Jogo! – E repente todo o meu ser é sacudido pelo
espanto que tateia à minha roda.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
(Cap. “A Vila”, p. 18) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">O maior drama é ficar
só com o vácuo e em frente do espanto </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Cap.
“O Sonho em Marcha”, p. 102).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">
*<span style="color: #1d2129;">
</span><b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">VI. Consciência – </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Algumas vezes abordada em Húmus, a “consciência”
é a possibilidade do monólogo-diálogo e a condição de um certo confronto
ontológico. Ao mesmo tempo, em <i>Húmus</i>,
a consciência afigura-se tanto exterior como interior. Precisamente pelo facto
de ela confrontar o narrador com a morte e consigo. Morte e vida cruzam-se e atravessam
o seguinte passo subliminarmente na figura da consciência e do duplo. A
consciência acaba também por ser, de alguma maneira, essa tal outra vida que
está ao lado e que passa ao lado. Ela joga-se também naquela “metade” que já
referimos (ver III):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Ponho-me a olhar
para ti, consciência, e exijo que me fites nos olhos e que me fales claro. Não
entarameles a língua. Em primeiro lugar diz-me o que és e o que significas:
mêdo, receio, uma voz que se cala se a miséria aperta ou a luxúria levanta a
cabeça. Um nada, uma voz tão tímida e tão pronta a sumir-se… Incomodas-me, é
certo, mas não impedes nada. Falas quando devias estar calada, não sabes o teu
papel e nunca entras a tempo. Herdei-te: és convenção e egoísmo alheio
entranhado no meu egoísmo, sintetizado em duas ou três regras para comodidade
dos outros. Fazes de mim uma presa fácil para quem não a tem.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Estás em perpétua
contradição. Inutilizas-me metade da vida e nunca me pude desfazer de ti. Nesta
luta de todos os dias, quando me julgo livre, é quando te sinto todo o pêso.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (Cap. “Atrás do Muro”, p. 79)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“O que eu tinha era
mêdo. Mêdo da morte, mêdo da sombra </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">[ver
II]<i>. Só isto existia? Quando tudo em mim
me pregava que aproveitasse êste momento, que deste único momento extraísse
tudo que êle me podia dar – alguma coisa me detinha. Eras tu, consciência. E tu
não existias! Fale a lógica, fale a razão, fale também o instinto… A
consciência é sempre religiosa.”</i> (id., p. 82) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Porque, consciência,
o que importa é a parte interior – é a verdade sós a sós comigo, fechado a sete
chaves, e essa é temerosa. Não tentes iludir-me. Não podes mentir a ti mesmo.
Vê que passaste a vida a conter o mal – e o mal fez parte, quer queiras quer
não, da tua vida. O mal é pelo menos metade </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">[ver III] <i>do teu
ser. Agora sim – agora estou livre e atrevo-me.” </i>(id., p. 83)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Resta-nos a lógica e
a consciência. Mas a consciência admito-a, contanto que não me embarace. A
consciência que quiseres, contanto que não me amesquinhe, ou não me iluda. O
único juiz sou eu. O fim da minha vida não é dominar-me, é dominar-te.” </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Cap. “Sonho em Marcha”, p. 85)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“O meu dever já não é
o mesmo dever, a minha consciência já não é a mesma consciência. Só os meus
instintos se conservam de pé.” </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Cap.
“Deus”, p. 149)<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">O maior drama é o das
consciências. O maior drama é arredar todos os trapos da vida, para poder olhar
a vida cara a cara. O maior drama é ficar só com o vácuo e em frente do espanto
</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">[ver V].<i> É dizer: nada disto existe. Só dou no meio
deste assombro com uma coisa desconexa e abjecta, a discutir comigo mesmo,
levado por impulsos. O maior drama é não encontrar razão para isto que vive de
gritos e se sustenta de gritos – e ter de arcar com isto. Perceber a
inutilidade de todos os esforços e fazer todos os dias o mesmo esforço. E isto
não nos larga. Sacode-nos e abala-nos até à raiz, numa discussão que nunca
cessa. Nem em mim, nem em ti, D. Leocádia.”</i> (Cap. “O Sonho em Marcha”, p.
102)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 219.0pt 285.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">
* <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 219.0pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">VII.
A Vila – </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Todos os
anteriores temas se contextualizam também em certos meios sociais. Neste caso,
na vila. A vida aqui reduz-se à vila na tacanhez de certas mentalidades. No
narrador há um inconformismo que oscila por vezes entre um certo azedume e uma subtil
ironia. Todavia, ao longo de <i>Húmus</i>, e
não deixando de manter em jogo estas micro-escalas, Brandão estende o
pensamento às escalas cósmicas e infinitas. É surpreendente como elas se
alternam e se cruzam. O leitor oscila entre estas dimensões em abertura para
ambas:<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 219.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“A vila é um
simulacro. Melhor: a vida é um simulacro”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (Cap. “A Vila”, p. 20). <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">Também
a nossa “Aldeia global” é um simulacro?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Estamos no céu e no
inferno, D. Idalina e a langonha. Estamos no céu e no inferno, Anacleto, e tu
ainda te enroscas na tua inalterável correcção. Não te desmanches! Estamos
emfim todos no céu e no inferno, e todos percebemos que a vida foi inútil. É
com gritos que a D. Leocádia reconhece que o escrúpulo não existe; é com </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">espanto<i> </i>[ver cap. V]<i> que ela percebe
que o bem que fêz foi inútil; é com horror que a D. Leocádia compreende que só
lhe resta o vácuo. A inteiriça D. Leocádia berra no infinito, depois de se
desfazer de todos os sentimentos falsos: – Mas eu cumpri sempre o meu dever! –
Há-de-te servir de muito! – E aqui te encontras diante desta coisa que não foi
feita para ti, aqui estás tu atirada de repente para uma acção sem limites, com
os cabelos em pé, – tu D. Leocádia e o infinito; tu D. Leocádia que moravas
entre quatro paredes a rever salitre, e agora tens de morar no céu e no
inferno. O drama é tu, D Leocádia, não te poderes desfazer da outra D.
Leocádia; o drama supremo é tu sêres ao mesmo tempo, D. Leocádia 29-3.º-D. e D.
Leocádia Infinito.”</i> (Cap. “Céu e Inferno”, p. 218)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“A D. Adélia não
existe, o que aqui está vem de muito longe. Está aqui a paciência com um chale,
a mentira com uma cuia de retrós – estão aqui espectros. O que está aqui, com o
infinito em cima e o infinito em baixo, são fantasmas. Todos praticam as mesmas
acções banais entre a vida e a morte, mas eu vejo o riso sem bôca e ouço o
grito de dor, emquanto as máscaras se transformam e a matéria se decompõe. Eu
vejo o que há dentro deste ser, que não tem limites, o que há dentro deste ser
de real e verdadeiro. Cada um assume proporções temerosas. Caem lá dentro
palavras, sentimentos, sonho – é um poço sem fundo, que vai até à raiz da vida.
À superfície todos nós nos conhecemos. Depois há outra camada, outra depois.
Depois um bafo.” </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(id.,
p. 225)<i> <o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">
*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Nota final – </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Em <i>Húmus</i>,<b> </b>Raul Brandão faz
coabitar uma profunda inquietação e um muito especial sentido de humor. Extraordinária
reflexão sobre a existência, a vida e a morte. Profunda experiência literária,
no seio da qual transitamos no labirinto e no mistério da interioridade e da
exterioridade:<b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“À força de hábito
cheguei a mantê-lo no seu lugar, mas nunca o pude suprimir, e quanto mais me
aproximo da morte, mais saudades levo do Gabiru, que me estragou a vida toda.”</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> (Cap. “O Sonho”, p. 28)<b> <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">“Estou
aqui defronte do espanto e sinto-me perdido na vastidão infinita. Tudo o que
disse – disse-o diante do vácuo.” </span></i><span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;">(Cap. “O Sonho em Marcha”, p.101)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 423.0pt right 425.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">“<i>Cada vez descubro em mim um subterrâneo mais fundo”</i> (Cap. “Os
Papéís do Gabiru”, p.72) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 423.0pt right 425.2pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"> *<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">Post
scriptum:<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“E o
silêncio é cada vez maior. Só a água fala nos buracos puídos das pedras, em
diálogos que nunca cessam…” </span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Cap. “A Velha e os Ladrões”, p.166)<i> </i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“Ouves o
grito? Ouve-lo mais alto, sempre mais alto e cada vez mais fundo?.. – É preciso
matar segunda vez os mortos”<span class="apple-converted-space"> </span></span></i><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Cap. “Terceira Noite de Luar”, p. 262 – últimas linhas de <i>Húmus</i>)<i> </i></span></span><b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> <o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "times new roman" , serif;">
</span></b><b><span style="font-family: "times new roman" , serif;">“</span></b><i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">É
preciso <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
criar palavras, sons, palavras vivas<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
obscuras, terríveis.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> –
Ouves o grito dos mortos?”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> É preciso matar,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
outra vez,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;">
os mortos”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">(Herberto
Helder, <i>Húmus</i> – excerto do
poema-montagem a partir de <i>Húmus</i> de
Raul Brandão – <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;">in<i> Ou o Poema Contínuo, Assírio & Alvim</i>
)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 92.25pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Inscrição na capa da edição que seguimos neste estudo.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Eduardo Lourenço in <i>Mythologie de la Saudade, Essais sur la mélancolie portugaise</i>, (3ª
édition, Abril 2017), trad. Annie de Faria, Chandeigne, Bibliothèque Lusitane,
(1ª edição, 1997).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> Seguimos
a ortografia da edição mencionada.<o:p></o:p></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Platão, <i>Apologia
de Sócrates, Críton, Fédon</i>, trad. Fernando Melro, Lisboa, Europa-América. </span><span lang="EN-US" style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US;">Platon, <i>Apologie de Socrate, Criton, Phedon</i>,
trad. E. Chambry, Paris, Fla</span><span lang="EN-US">mmarion, 1965.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Santo Agostinho, <i>Confissões</i>,
trad. J. Oliveira Santos e A. Ambrósio de Pina, Braga, Livraria Apostolado da
Imprensa, 1990.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///F:/textos%20completos/H%C3%BAmus%20-%20Raul%20Brand%C3%A3o.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US;"> <span lang="EN-US" style="background: white;">Jean-Pierre Cotton, <i>Heidegger</i>, Seuil, col. écrivains de toujours, 1974.</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
</div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-23596211340137436222017-09-17T06:18:00.001-07:002017-09-17T06:18:42.021-07:00Novo livro MIL – Luís de Barreiros Tavares, "Amadeo de Souza-Cardoso – A Força da Pintura"<br /><div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgipGt8mRZccSOHn3LW9EKcwuDeC9fEcR63oe1oy0xih8CAX7xomUGuKZAnQkDuy5VcXz-f4lo0vIgF1ca4W_JfVV41fMzDbiiWFWXXEyZrj8aAYZNwsjW8sHklGs1tVHwobDWcAEoIr7o/s1600/370e8-lbt.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="582" data-original-width="818" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgipGt8mRZccSOHn3LW9EKcwuDeC9fEcR63oe1oy0xih8CAX7xomUGuKZAnQkDuy5VcXz-f4lo0vIgF1ca4W_JfVV41fMzDbiiWFWXXEyZrj8aAYZNwsjW8sHklGs1tVHwobDWcAEoIr7o/s320/370e8-lbt.png" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Clicar na imagem para ampliar</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Luís de Barreiros Tavares, <i>Amadeo de
Souza-Cardoso – A Força da Pintura, Arte – Ressonâncias modernas e
contemporâneas</i>, Edição MIL, Lisboa, 2017, 127 pp.
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></b></div>
<div>
<b><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Prefácio de José Martinho.</span></b></div>
<div>
<b><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Com 26 ilustrações a cores e 3 a preto e branco.</span></b></div>
<div>
<b><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
<div>
<b><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Outras obras promovidas pelo MIL:</span></b></div>
<div>
<b><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
<div>
<div style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b><span style="color: red;"><a href="http://mil-hafre.blogspot.pt/p/para-encomendar-info-movimentolusofono.html">http://mil-hafre.blogspot.pt/p/para-encomendar-info-movimentolusofono.html</a></span></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b><br /></b></div>
<div style="background: white; margin-bottom: 4.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #444444; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Para encomendar: </span></b><a href="mailto:info@movimentolusofono.org"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #cc3300; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; text-decoration-line: none;">info@movimentolusofono.org</span></b></a></div>
</div>
<div>
<b><span style="background: white; color: #444444; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-58369408138290259632017-05-03T04:19:00.004-07:002017-05-03T05:20:51.157-07:00José-Augusto França, "Guilherme Pobre – Santa-Rita Pintor", Revista Nova Águia, nº19, 1º semestre, 2017, pp. 168-177, Zéfiro.<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/_lYr-NiiRhk" width="560"></iframe>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> </span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUNfuWQDC0mmaBk9NAFKUUD5Vp7RquHYcPFXx9u6R7DfUXOvUx_vbEXNtRAF0xRdq-xW38W8R6r5htv8tWXNTjsumuLY8j2evUTWbSwvG3mEBT-m9D0T3zh3E3Fb0EUUHwVaV5wBNz2P4/s1600/200px-Santaritapintor.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUNfuWQDC0mmaBk9NAFKUUD5Vp7RquHYcPFXx9u6R7DfUXOvUx_vbEXNtRAF0xRdq-xW38W8R6r5htv8tWXNTjsumuLY8j2evUTWbSwvG3mEBT-m9D0T3zh3E3Fb0EUUHwVaV5wBNz2P4/s1600/200px-Santaritapintor.JPG" /></a></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt; line-height: 107%;"> Guilherme Pobre –
Santa-Rita Pintor <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> José-Augusto França<o:p></o:p></span></b><br />
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></b>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 107%;">"<i>São quatro quadro que emanam da alta sensibilidade moderna do meu amigo Santa Rita Pintor.</i>" (Álvaro de Campos, sobre os extra-textos na Orpheu 2)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>Nota: adicionámos imagens nesta versão online</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Abertura</span></b><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 9pt; line-height: 107%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></b></span></a><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">: </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Muito se tem
falado, escrito, e muito bem, como acabámos de ver ou de ouvir, sobre Fernando
Pessoa – a múltipla personalidade de Pessoa – sobre Sá-Carneiro, Almada
Negreiros, Amadeo de Souza-Cardoso, entre os de <i>Orpheu</i>. Mas o colaborador mais evidente do fatídico 2 de <i>Orpheu</i> foi Santa-Rita Pintor. Fernando Pessoa
e Mário de Sá-Carneiro dedicaram-lhe poemas na sua própria colaboração no nº 2,
onde ele tem os seus 4 extra-textos que revelam uma nova personalidade na
criação artística portuguesa. Também se deve a um dos colaboradores desse
número do <i>Orpheu</i>, Raul Leal, o
primeiro texto de interpretação de Santa-Rita Pintor daí a ano e meio na revista
Portugal Futurista. Assim tem sido e assim continuará a ser, naturalmente. O
génio dos outros quatro necessita de exegeses sucessivas, mas talvez também
Santa-Rita Pintor precise de mais alguma atenção. Alguma atenção lhe vou dar
neste texto chamado “Guilherme Pobre” que a si mesmo ele se anunciava.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Leitura do texto: </span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Pouco
se sabe da vida breve de Santa-Rita, nascido em Lisboa em 1889 e falecido em
1918, em Abril. Foi como bolseiro a Paris em Abril de 1910 como escolar das
Belas Artes de Lisboa. Não ingressou na escola parisiense, tendo falhado nas
provas de admissão. Perdeu a bolsa em 1912, por conflito com o embaixador da
recente República Portuguesa, o jornalista militante João Chagas, quando ele –
Santa-Rita – se gabava de ser monárquico, admirador de D. Carlos (“artista”),
pronto a escrever sobre a obra dele. E que havia investido no desejo da
restauração que lhe daria poder e deveria ser acompanhado pelo regresso dos Jesuítas
que a república expulsara, e também a reinstauração da Inquisição. Sabemo-lo por
cartas de Sá-Carneiro a Fernando Pessoa, de 1915, já ele regressara a Lisboa em
Setembro do ano anterior por causa da Guerra [1ª Grande Guerra]. E aqui se
movia no âmbito da Orpheu, de uma maneira, veremos, sempre em referência a
Sá-Carneiro, que lhe dedicara os seus poemas sem suporte no nº 2 da revista,
etc.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Já<span style="color: red;"> </span>vamos ver o que ele representa para Santa-Rita. Outra
via de informação sobre estes anos de vida do pintor vem de uma biografia que,
desde 1922, e sobretudo, o pintor Henrique de Vilhena consagrou ao seu primo, o
pintor Manuel Jardim, que cruzou amistosamente Santa-Rita em Paris e depois em
Portugal, mas à distância de Coimbra, e não sem um mal-entendido que ficou
registado em correspondência. E ainda de Vilhena há um artigo tardio que ficou
a meio no jornal “Acto” de 1950. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mas
a informação vem também de outros contemporâneos de Paris e de Lisboa, dos anos
ditos futuristas, que também em Paris foram e almejaram ser os de Santa-Rita,
ali espectador da primeira exposição em 1912 que os pintores italianos
apresentaram e que Aquilino Ribeiro reportara para a ilustração portuguesa em
Lisboa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O
famoso manifesto que em 1908 Marinetti publicara no Figaro antes da chegada de
Santa-Rita, portanto, teve tempo de por ele ser lido e endoutrinado, de modo a,
de volta a Lisboa, Santa-Rita se declarar encarregado pelo teórico italiano de
difundir a “Boa Nova” estética. Implicaria isso um contacto, mesmo de confiança
com Marinetti, a cuja conferência de 1911 assistiu, segundo o repórter Diogo de
Macedo, e os seus camaradas pintores, italianos quase todos, sobretudo
Severini, instalado em Paris. Mas não há provas disso, e pode suspeitar-se de
uma efabulação Santa-Rita. O que é na opinião vinculada pelas cartas de
Sá-Carneiro,<span style="color: red;"> </span>já porém posteriores e com razões
de queixa. Mas não só porque o poeta tivera o seu período de fascinação pelo
pintor ao conhecê-lo, e de lhe ter dedicado os poemas no Orpheu, onde o pusera
em versos no poema Apoteose: “Marinetti + Picasso = Paris<Santa Rita Pintor
+ Fernando Pessoa / Alvaro de Campos !!!!”. Em 1914, já na narrativa <i>Confissão de Lúcio</i>, publicada nesse ano,
Santa-Rita está presente sob o nome de Gervásio Vila-Nova, “personagem,
escultor emigrado também com o seu corpo macerado e esguio de linhas quebradas
e a sua obra de torsos contorcidos, enclavinhados, monstruosos, dado a um
público que coitados, não podiam sentir a sua beleza e sobretudo, uma alma
diabólica”<span style="color: red;"> </span>que domina o narrador até ao
rompimento dramático da narração. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Nas
cartas que escreve a Fernando Pessoa, Sá-Carneiro vai dizendo que “com ele todo
o cuidado é pouco, e descrevendo-o como um tipo fantástico”, cada vez mais
intolerável, insuportavelmente vaidoso, maçador e, mesmo, malandro. Até às
queixas finais, já de Setembro de 1915, após o <i>Orpheu</i>, quando o ouvia<i> </i>disposto
a captar-lhe a revista <i>Orpheu</i>, que
ele, Sá-Carneiro, já não podia pagar a tipografia; e “isso seria pior que a
morte da revista”. Assim escreve Sá-Carneiro a Fernando Pessoa. Nela, porém,
Sá-Carneiro dera abrigo a quatro <i>hors-textes</i>
de obras suas, numa nova orientação de colaboração artística que se inaugurava
no nº 2 e no nº 3 deveria ser satisfeita por Amadeo de Souza-Cardoso. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Já
vemos a importância destas quatro obras quando anteriormente Sá-Carneiro
duvidara da sua criação artística, ou dela mesma troçara, nomeando em carta de
1912 um quadro intitulado “WC” que, na opinião citada do autor, do pintor, “só
dez pessoas no mundo podiam não só compreender, como ver”. Duas outras obras
suas intituladas “Portugal” e “Ruído num quarto sem móveis” – seria esse quadro
objecto de uma paródia feita ao pintor numa crónica para a Revista Lisboeta de Teatro
no seu número de Março de 13, em texto sobre o “cubismo nacional”, de um tal
jornalista Eduardo de Freitas, que anunciava a sua exibição com escândalo no
Salão dos Independentes (Salon des Indépendants) em Paris e reproduzindo um
quadro realmente de Picabia. Blague ofensiva que o comportamento polémico,
antipático e intolerável de Santa-Rita dava razões e originava más relações com
os poucos emigrados da vida artística local. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Um
deles, Diogo de Macedo, haveria de descrevê-lo saborosamente em 1930, nas suas
memórias <em><b><span style="background: white; mso-bidi-font-style: normal;">14</span></b></em><span style="background: white;">,<span style="color: #545454;"> </span><i>Cité Falguière</i> [<em>memórias</em><span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>dos tempos de Paris</i>]. Como já em 21, no
Diário de Lisboa: o Bento, o Semedo, o Bastos, Amadeo, ainda impressionista e
caricaturista, mas que “se a morte não o tivesse levado seria hoje o maior
pintor português”. E de Modigliani também fala, porque foi este que levou
Amadeo a ouvir a conferência de Marinetti. E foi ali, nessa conferência que
ele, Diogo de Macedo, pela única vez fala em Santa-Rita. Em 42, Macedo voltaria
a falar no Pintor, numa panorâmica ordenada, a primeira de todas, nos
primórdios do nosso modernismo, na revista Aventura. Em Lisboa, o caso <i>Orpheu</i>, levantou escândalo jornalístico,
politicamente assanhado por Pessoa, como sabemos<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>,<span style="color: red;"> </span>é verdade que logo arrependido, como todos os seus
amigos. Menos Santa-Rita que, como assegurou Raul Leal, era o mais sincero de
todos eles.<o:p></o:p></span></span><br />
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="background: white;"><br /></span></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo2fa7W24EHrNSdEaKcdcqwp08ccQeFJ3bJTqrD3AStvUwedpanVT-5gl6muBXqWKYKI5uwnc5r4A22vl-M7JE_yhi_TPakTz2Okcz-wBtqp4wYp2UVas-MHpaaPrpf0-LdoBLk7yxgbk/s1600/mle_2040.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo2fa7W24EHrNSdEaKcdcqwp08ccQeFJ3bJTqrD3AStvUwedpanVT-5gl6muBXqWKYKI5uwnc5r4A22vl-M7JE_yhi_TPakTz2Okcz-wBtqp4wYp2UVas-MHpaaPrpf0-LdoBLk7yxgbk/s320/mle_2040.jpg" width="234" /></a></div>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="background: white;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><span style="background: white;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mas foi o pintor o alvo preferido nas colunas do Século
Cómico, de 8 de Julho, num desenho de Stuart Carvalhais, e numa poesia trocista
de Belmiro Acácio de Paiva (pseudónimo de Acácio de Paiva), que punha “Em foco”,
imitando versos do Sá-Carneiro, de invenção tipográfica: “<i>Santa Rita, Rita Santa, pó pó! / Ó guarda pó de setim Catedral / Ah!
ah! ah! Estou a polir as unhas! Al! Ri pó pó! Tiro liro! liro ló! […] … Le nez
dans le Cou!”</i>…<span style="color: red;"> </span>caricaturado por isso mesmo.
89 artigos ou alusões ao <i>Orpheu</i>
ficaram registados nas colagens de caderno recolhido no espólio de Fernando
Pessoa na Biblioteca Nacional. Mas Orpheu chegou ao teatro de revista também
ainda em 1915, no então Éden nos Restauradores, como “Satanás”, no “Diabo a
quatro”, a endoidecer por ter lido a revista. O Orpheu nº 3 não houve, só
provas tipográficas de algumas páginas recuperadas em edição de 1983.
Santa-Rita não levou avante o seu projecto que afligia Sá-Carneiro e Pessoa,
protelada e evasivamente, em suas correspondências, ele que também lhe dedicara
no Orpheu a sua “Ode Marítima”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mas o Pintor continuara a agir no minúsculo meio que era o do
Chiado e que anunciava a exposição de Amadeo, como futurista – embora de modo algum
o fosse em suas obras – a dois passos no Calhariz, na Liga Naval, agitara em
Dezembro de 16, então, com a benção baptismal de Almada Negreiros. Amadeo de
Souza-Cardoso deveria ter sido o artista destacado em <i>hors-textes</i>, correspondentes, no nº 3, da revista de Sá-Carneiro.
Mas não, certamente, no Orpheu que fosse, ou tivesse podido ser, de Santa Rita.
E uma grave altercação entre os dois pintores se registou então na Brasileira,
em vias de facto, de que o frágil Santa-Rita saiu agredido pelo Amadeo, robusto
e exasperado pelas suas provocações. Provocações habituais, ao que consta nas
anotações cronicadas nesta brevíssima época. Santa-Rita, em 1915, projectou
realizar três conferências futuristas uma da quais sobre a sua participação na<span style="color: red;"> </span>Orpheu<span style="color: red;"> </span>– o facto é
conhecido, passo adiante. Na verdade é que, em Abril de 16, a revista
monárquica extremista “A ideia nacional” dirigida por Homem Cristo Filho – um
polemista que viria a pretender ter carreira no Fascismo italiano, depois de
começar a tê-la com o Sidonismo em 18 – apesar da colaboração que recebia de
Almada, como de [António] Soares, [Jorge] Barradas de Stuart [Carvalhais] e da
direcção artística de [José] Pacheco. Ele (Homem Cristo Filho) atacara os
futuristas, “fautores da desordem e da revolução”, “novos arautos da Anarquia, sem
fé nem Pátria que mereciam ser corridos à gargalhada, senão a chicote, quando insolentes
e perigosos”. O que lhe valeu uma resposta prudente, de Santa-Rita, a
garantir-lhe o carácter absolutamente nacionalista da sua doutrina, e o seu
carácter absolutamente anti-anárquico. Ele que, “na sua vida de trabalho
artístico, de esforço constante e consciente, de há anos para cá, aderente do
futurismo”, declarava “Futurista declarado em Portugal, há um que sou eu”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mas logo depois, Almada Negreiros havia de publicar um texto,
o mais escandaloso de todo o processo do futurismo nacional, pela personalidade
oficiosa que punha em cena o dramaturgo, poeta e cronista Júlio Dantas, que
estreou em Outubro no D. Maria uma peça, “Soror Mariana”. No seu jeito e talento
tardo-romântico, “talento de coisinhas”, segundo<span style="color: red;"> </span>Fialho
de Almeida acerca do autor. Vivamente aplaudida mas pateada por Almada na sala,
o que o fez ir prestar contas à esquadra<span style="color: red;"> </span>Almada
que já aliás criticara o Dantas numa revista de teatro dois anos antes, o que anda esquecido. Depois
dessa consequência policial, chegado a casa, na mesma noite, Almada redigiu o
famigerado “Manifesto Anti-Dantas e por extenso”. Opúsculo que, por informação
de uma carta sua a Sonia Delaunay, só terá sido publicado em Maio de 16. Numa
edição logo comprada, em atacado, pelo visado, e circulando reduzidamente como uma espécie bibliográfica
raríssima, mas com larga e mitológica extensão. <i>“Morra o Dantas, morra! Pim!”</i>, ficou na memória literária pelos
anos fora e até hoje, quando se comemora o seu centenário, não do Dantas, mas
do Orpheu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">O seu autor interessava a Almada, porquanto, Dantas, que
produzira uma tese de formação em medicina com um estudo sobre pintores e
poetas internados no Hospital Psiquiátrico de Rilhafoles. Na sua especialização
se achava apto a classificar de paranóicos os poetas de Orpheu, e certamente também
Santa-Rita, seu parceiro [dos de
Orpheu], embora não o mencionasse. E cronicara nesse sentido, na
“Ilustração Portuguesa” (Magazine de toda a burguesia… da pequena burguesia
nacional), a que o diário “A Capital” dava eco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Em 28 de Junho, poetas
de Rilhafoles eram eles todos, e já o famoso e popular comediógrafo André Brun
lá se divertira com opinião semelhante em Março. Assim ia o microscópio do
mundo cultural lisboeta nestes anos de 15 e 16, mais Orpheu 2, menos Orpheu 3,
com o malogrado Salão de Arte Moderna que José Pacheco congeminara e uma
galeria de artes que ele levou avante no espaço habitual do Salão Bobone, ali
ao Chiado, logo pelo vulgo apelidado, sem razão, de salão dos futuristas. E, é
claro, a exposição de Amadeo, no fim do ano, com o novo manifesto de Almada,
esse a favor do seu jovem amigo pintor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Quando – tendo sido consagrado no Salão da Primavera nas
Belas Artes o Fado de Malhoa<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> –<span style="color: red;"> </span>no fim de 17, saiu à rua o “Portugal Futurista”, logo
apreendido, diz-se, à porta da tipografia, pela censura do Governo Democrático
que estava nesse mesmo a ser despejado pela Revolução Militar de Sidónio Pais.
A revista era naturalmente alheia à movimentação política, se bem que ela se
gabasse de absolutamente nacionalista pela pena de Santa-Rita, e um prospecto
tivesse anunciado a publicação com três palavras: Monarquia, República,
Portugal. As duas primeiras barradas a vermelho. E, no seu interior, os “<i>Ultimatuns</i>” de Almada e de Pessoa (Álvaro
de Campos)<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>. Embora
manifestassem ideias, opções e críticas contra a política corrente que o
“Presidente Rei” Sidónio, assim glorificado por Pessoa, ia arredar
ditatorialmente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Almada atribuiria a apreensão da revista a palavrões
escamados que empregara no seu admirável texto “Saltimbancos”. Mas outras
responsabilidades haveria que invocar para o acontecido no meio da grande
confusão daqueles dias tumultuosos que, aliás, e em sentido contrário e pior,
de mortos e feridos, respondia à Revolução do 14 de Maio de 1915, que inspirara
o poema “Canção do Ódio” a Almada, destinado, precisamente, ao Nº 3 de Orpheu,
e ficara inédito. Portugal Futurista vem dois anos e meio depois com a
exposição de Amadeo e o Manifesto Anti-Dantas do Almada pelo meio, mas,
sobretudo, numa tumultuosa “apresentação do futurismo ao povo português” –
palavras de Almada – na tarde de 4 de Abril de 17, no Teatro da República ou
São Luiz [em 1918], sob a designação de “A Primeira Conferência Futurista” da
responsabilidade de Almada, mas encenada, digamos, “maniganciada” por
Santa-Rita, presente na sala, numa frisa, e dali animando e ordenando,
“increpando” – escreve Diogo de Macedo – o espectáculo, sua <i>éminence grise, </i>que Almada, do palco,
apresentou e que terá sido recebido com uma ovação unânime. É Almada quem descreve,
já se descrevendo a si próprio, recebido por uma espontânea e tremenda pateada,
seguida de uma calorosíssima salva de palmas que ele cortou como gesto. Uma
fotografia dele mostra-o vestido com um fato de macaco de corte <i>clownesco</i> que passou à posteridade. As
coisas passaram-se mais ou menos assim, numa sala meio-cheia de curiosos dos
cafés do Chiado e da Baixa e alguns estudantes, e com uma popular e vistosa
mundana, negra, ao que parece, contratada para o efeito. O diário A Capital,
que já apreciara Orpheu nas suas colunas, dedicou uma prosa<span style="color: red;"> </span>à sessão, uma crónica anónima, mas atenta a todas as
anedotas que se produziram no seu decurso, tal como os organizadores desejavam
para marcar o evento. E nesse sentido, Almada agradeceu à direcção, felicitando
também, e de uma só vez, o público de Lisboa, pela brilhante apoteose de que
ele tinha sido alvo. E também pelas “extraordinárias aptidões futuristas que
esse povo português manifestara, revelando ter entendido a intervenção”. E
Almada anunciava já uma nova sessão, espectáculo prático e positivo de
futurismo, em que se resolviam à vista do público as energias mais
assombrosamente cerebrais e as mais fisicamente <i>record</i>, e que contaria numa “segunda parte uma comédia futurista em
que participariam <i>interseccionistamente</i>
os maiores números de variedades que se encontravam em Lisboa e ainda outros
elementos espontaneamente civis”. A tal anúncio, a imprensa trocista
acrescentou uma tourada e um filme, ao mesmo tempo que a ilustração portuguesa
chamava “doidos varridos e desequilibrados cerebrais”, pela pena do tal Acácio
de Paiva que já troçara Santa-Rita dois anos antes. E Almada, com todo o grupo
deu um destaque muito especial e anónimo de uma paródia de uma conferência de
Almada no “Século Cómico”. Isso mesmo pretendia Almada Negreiros e, sobretudo,
no caso, Santa-Rita que preparava o seu futuro de guru do futurismo em Portugal
que a sua revista “Portugal Futurista” haveria de consagrar meses depois. </span><br />
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIM9kSuaR5sIIIiWpqQcRo63pBWjwd2dOAf16sDBmNH8gMvFU-KfamWj9FBPTW-nrA8FTA5-Gdf4PLzEyxGhtrz5r4agJIIwGDXNgn2b229BvYPYjP7pDkE_b1QxLgpFrU3RaGcNrUbWw/s1600/Santa-Rita%252C_Perspetiva_din%25C3%25A2mica_de_um_quarto_ao_acordar%252C_1912%252C_%25C3%25B3leo_sobre_tela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="280" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIM9kSuaR5sIIIiWpqQcRo63pBWjwd2dOAf16sDBmNH8gMvFU-KfamWj9FBPTW-nrA8FTA5-Gdf4PLzEyxGhtrz5r4agJIIwGDXNgn2b229BvYPYjP7pDkE_b1QxLgpFrU3RaGcNrUbWw/s320/Santa-Rita%252C_Perspetiva_din%25C3%25A2mica_de_um_quarto_ao_acordar%252C_1912%252C_%25C3%25B3leo_sobre_tela.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"> "Perspectiva dinâmica de um quarto ao acordar" reprodução no Portugal Futurista I</span><br />
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Tudo
isto anda descrito e repetido por mim e por outros no quadro do Modernismo
Português em Letras e Artes. Célebres de um lado, nas letras, mais tarde, de
outro, nas artes, no círculo mais estrito da sua polémica, deu-se a Amadeo de
Souza-Cardoso, mas só em meados dos anos 1950, por descuido da geração que lhe
sucedeu, e António Ferro protegeu, o lugar cimeiro que lhe é historicamente
devido. Mas deixou na penumbra, mais ou menos lendária, Santa-Rita Pintor, o
herói do Portugal Futurista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">A revista vinha a seu tempo, ano e meio após a falência de
Orpheu e seguindo-se a outras duas, também efémeras em Lisboa, o Exílio e a
Centauro, de Abril e de Outubro, ficando ambas no nº 1. Alguns dos
colaboradores de Orpheu apareceram em ambas (Fernando Pessoa), e os outros eram
variados, em "Exílio", aliás dirigido por um irmão de Santa-Rita, o poeta pelo
menos decadentista e mundano Augusto de Santa-Rita, considerado aliás
modernista por António Ferro em 1929, e que viria a ter um nome justamente
conhecido na literatura infantil. A Centauro era dirigida por Luís de
Montalvor, do grupo do Orpheu, com Pessanha e Raul Leal. Mas em Faro, o jovem
pintor de 20 anos, com bens de fortuna, Carlos Felipe Porfírio, fez publicar,
desde 1917, nos seus princípios, um jornal (O Heraldo), poesias de intenção
futurista, algo provincianas, mas também transcrever o poema, o grande poema
“Litoral”, de Almada Negreiros, ao mesmo tempo que hesitava na pintura que ele
próprio queria fazer. Subindo a Lisboa, aí se ligou a Santa-Rita para o ter na
sua revista editada, pondo-o nominalmente na edição, “Portugal Futurista” bem
entendido. Porfírio seria pintor expressionista em 1922 numa pequena exposição,
depois pintor decorador em Paris até 1939. E ainda em 1945 e 1949, regressado a
Portugal, ele pôde realizar duas longas metragens, pretensiosas e inteiramente nulas,
“Sonho de amor” e um “Grito na noite” que só na Cinemateca se pode ver,
felizmente. No “Portugal Futurista” de Santa-Rita ele terá sido apenas uma
vítima inocente, como entendia Sá-Carneiro, entretanto suicidado em Paris,
vítima de si próprio. Santa-Rita, no seu meio familiar de boa burguesia, o pai
um funcionário e poeta amador, e o irmão também, como vimos, e avô materno e
padrinho, conselheiro e par do reino, chamado Cau da Costa, fizera bem
classificada pintura nas Belas Artes de Lisboa, fora e deixara de ser bolseiro
em Paris, como se viu. Mas de lá, logo em Janeiro de 1911, ele mandou como
prova de trabalho uma cópia da “Olympia” de Manet que não “deixou boa impressão”
no júri (segundo o júri diz). Ele que se formara, na sua tese em Lisboa, com o
Édipo e Antígona com boa aprovação académica. E foi José de Figueiredo, que ia
a seguir ser director do Museu de Arte Antiga, quem imediatamente lhe censurou
a má ideia que tivera em copiar tal quadro, na qual há quem entenda ter
começado a pintura moderna no Ocidente. A obra pode ver-se numa sala da
Academia nacional de Belas Artes, muito simplesmente, de que José de Figueiredo
seria em 1935 Presidente inaugural da sua restauração, mas só muito depois do
falecimento do pintor, entenda-se. Na camaradagem, nesta altura em Paris com
Manuel Jardim, como sabemos, ambos tinham sido influenciados pela criação
manetiana, que Jardim haveria de assumir como o melhor destino da sua própria
malograda pintura. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mas aqui interessa avaliar o entendimento de Santa-Rita, logo
em fins de 1910, após Édipos e Antígonas escolares, numa nova situação da
pintura, antes de ele próprio mergulhar no labirinto parisiense que, em 1912
lhe seria almejadamente futurista. A cópia de Santa-Rita, realizada com
suficiência técnica e entendimento do problema pictural posto, no acordo tonal,
nos <i>aplats</i>,<span style="color: #c00000;">
</span>para além do escândalo da imagem clássica colocada em termos de
evidência moderna, <i>baudelairiana</i>, como
se diria, mas não em Lisboa, é, como se sabe, das raras obas de Santa-Rita que
existem. Pois, ao morrer, em 18, pediu à família que tudo destruísse. E mesmo
antes, já antes, ao seu amigo Saavedra Machado, que o contou publicamente. De
antes de Olympia, porém, existe o “Orpheu no Inferno”, de cerca de 1907.
Espécie de brincadeira escolar, largamente broxado<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a>, com
caricaturas dos professores de Lisboa, que, cerca de 1917, ele ainda vendeu ao
seu amigo Alberto de Monsaraz, quando durante muito tempo o conservou e é hoje por
demais curiosidade valorizada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mas de 1912, resta outro quadro, no Museu do Chiado, que tem
especial importância na história da pintura moderna portuguesa. Não assinado, e
datado, no verso, de 1910, por mão que não será a do pintor, esta cabeça
cubo-futurista, tem sofrido justa discussão crítica por algumas similitudes com
pinturas de [Gino] Severini com quem Santa-Rita terá tido proximidade em Paris,
ficando como um ícone polémico da modernidade num país que não podia tê-la.
“Pintura primeira da sua espécie”, assim escrevi e repito, contando bem os
passos cronológicos de Amadeo de Souza-Cardoso que, em 1912 – data mais
provável da tela de Santa-Rita – ainda não assumira a posição criativa original,
cubista sim, e órfica, nunca definitivamente definida como futurista, que
admiravelmente explodiria na série das últimas pinturas de 1916-17.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiztS8Ddlakr2YQpJQCeV0iF97rPfUcYXp9QM0H77vXv-T3v3d8xqzYtc6RR_jo57uCJxswZSaZWmK_VgdPEzPA_OnaQajHtGq6nYE82_H8P2B045LEWv5G3pgJO9pEiLvAaJhwYuFaRaM/s1600/240px-Guilherme_de_Santa-Rita_001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiztS8Ddlakr2YQpJQCeV0iF97rPfUcYXp9QM0H77vXv-T3v3d8xqzYtc6RR_jo57uCJxswZSaZWmK_VgdPEzPA_OnaQajHtGq6nYE82_H8P2B045LEWv5G3pgJO9pEiLvAaJhwYuFaRaM/s320/240px-Guilherme_de_Santa-Rita_001.jpg" width="220" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Esta agressiva cabeça de ave, máscara africana nos seus
bicos, olhos encovados num movimento elíptico do desenho, uma espécie de vórtice
que só dois planos por similitude cubistas interrompem e um sinal de ouvido em
caixa de violino pontua. Fora do propósito formal ou antropomórfico, esta
pintura, no seu jogo de volumes e grafismos, é uma peça notável nos anos 10
europeus e uma peça única na pintura portuguesa. Não o esqueçamos. Peça
milagrosa, acrescento agora ao que escrevi, considerado o quadro moroso em que
ela pode desenrolar-se nos anos 10, que em 1918 se acabara com a morte de
Santa-Rita, e de Amadeo, a poucos meses de distância.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">No Portugal Futurista foram reproduzidas quatro obras de
Santa-Rita, mas não esta, e perguntar-se-á porquê na sua estratégia de
carreira. Vemos lá o “Orfeu nos Infernos” com um comentário laudatório
inconsequente, em que se fala de “fisiognomia mefistofélica” que o pintor
certamente aprovou ou fez redigir; a “Perspectiva dinâmica de um quarto ao
acordar”, datado de 1912; “<i>Cabeça = linha – força. Complementarismo orgânico</i>”, de 1913, e “Abstracção congenita
intuitiva (Matéria-Força), de 15. Se o primeiro obedece a um sistema futurista
ortodoxo na dinamização espacial, em que as ondas de vibração dos objectos têm
um tratamento de ordem cubista (escrevi isto em 74), as outras inscrevem-se no
tempo entre ou depois das obras que tinham sido reproduzidas no Orpheu, e que
vamos ver. E numa situação que no Portugal Futurista tinha sido definitivamente
assumida. Para Santa-Rita, era no extremo limite das suas forças criativas e
físicas também que pouco mais ele duraria até Abril do ano seguinte, já em
“estado gravíssimo de saúde”, como Manuel Jardim escreveu, informado pelo
professor Vilhena. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Mas a vida de Santa-Rita no Portugal Futurista foi outra e
indirecta, quer pelo seu retracto fotográfico de página inteira, quase a abrir
a revista, convenientemente encenado, quer por dois textos que se lhe referiam
e que vamos ver, de Bettencourt-Rebello e de Raul Leal, que no Orpheu publicara
o alucinado texto “Atelier, (novela vertígica)” predisposto para o que da arte
de Santa-Rita havia de entender. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E fora no nº 2 da revista de Sá-Carneiro que o pintor tivera
a primeira entrada em cena, como anunciada “Colaboração especial do futurista
Santa-Rita Pintor, fotogravuras de 4 <i>hors-textes</i>
duplos”, na medida em que se dobravam na sua dimensão de papel <i>couchet</i> nos cadernos do volume. São
datados de Paris, anos de 1912, 1913, dois deles, e de 1914, desenhos a carvão
ou traço de guache branco com a técnica cubista dos <i>papiers-collés</i>. Os originais desapareceram. Incalculável perda do
património artístico português, porque se trata de quatro peças, senão
fundamentais – porque nada fundamentaram ou teriam podido fundamentar em
Portugal – de extrema originalidade no quadro europeu do futurismo, que delas
não tomou conhecimento historiográfico ou estético nas mais autorizadas e mesmo
mais recentes pesquisas sobre o grande movimento italiano. Ignorado para
sempre? Pergunto. De Santa-Rita Pintor eu terei sido o único historiador dos
anos 10 a assinalar-lhe a presença, em 87, numa História da Arte Ocidental,
tentada para além das grandes vias culturais em que ela tem sido estabelecida
na lei dos centros maiores de produção e de sua pesquisa universitária e da sua
indústria editorial.</span><br />
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAzeKFiAJKEOLMAqQAD834jppokTVAjpk5LBCXHuyjvhA14OSoSDKH6f6bp9g9napyRLT9fUek2Czbq0r62O0v18_rwY0iWgS6RPFrS4z-9ZFu0nQNoHbGfl5HSZ47EMGVZDoY2bidftU/s1600/tumblr_mpv25pkGQn1qm0azgo3_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAzeKFiAJKEOLMAqQAD834jppokTVAjpk5LBCXHuyjvhA14OSoSDKH6f6bp9g9napyRLT9fUek2Czbq0r62O0v18_rwY0iWgS6RPFrS4z-9ZFu0nQNoHbGfl5HSZ47EMGVZDoY2bidftU/s320/tumblr_mpv25pkGQn1qm0azgo3_1280.jpg" width="250" /></a></div>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Evoquemos primeiramente, como Santa-Rita evidentemente
desejava em atitude provocatória, os títulos destes trabalhos que ultrapassam em
proposição e formulação teórica, embora inspirados em teses de Boccioni,<span style="color: red;"> </span>o quadro estético do futurismo italiano. “Decomposição
dynamica de uma mesa + estylo do movimento (INTERSECCIONISMO PLASTICO)” e os
restantes designam actuações ou reflexões plásticas em situações alegadas
respectivamente de interseccionismo plástico, sensibilidade radiográfica ou
litográfica ou mecânica que dificilmente poderemos distinguir no exame das
próprias obras. Devendo, porém entender-se que, como já escrevi, que se trata
de uma atitude conceptual, que ainda assim se não nomeava. A “Decomposição
dynamica de uma mesa” [referida acima] declarada na peça de 12, é a de uma mesa
adicionada com o sinal + em estilo de movimento. E a obra deixa aperceber, em
planos geometricamente sobrepostos, a “mesa modelo” <i>desfeita</i>. Porque a fez Santa-Rita reproduzir após as outras três
obras, quando a sua leitura formal e a sua datação se acentuam à cabeça do
discurso histórico proposto<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="color: red;">. </span>Trata-se, na sua realidade, de uma proposta
demonstrativa de interseccionismo plástico, enquanto, as outras três peças,
dadas como demonstrações de sensibilidades provocadas gráfica ou mecanicamente,
se referem a <i>cabeças modelo</i>. </span><br />
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM4N1H4H3LXg6q7XugOki4r66Ktnothc64_GG55bh8JWm36QdpIhiuqM6X9Jdc8fKA4ACM30WDqX5tEWfd5PoJ2iM-qAB8YEXyht4Y435lIA3ZmZcAwItNHcdAKlPlEY1BgyU1O2TDJoc/s1600/Santa-Rita_Revista_Orpheu_2_1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM4N1H4H3LXg6q7XugOki4r66Ktnothc64_GG55bh8JWm36QdpIhiuqM6X9Jdc8fKA4ACM30WDqX5tEWfd5PoJ2iM-qAB8YEXyht4Y435lIA3ZmZcAwItNHcdAKlPlEY1BgyU1O2TDJoc/s320/Santa-Rita_Revista_Orpheu_2_1.jpg" width="251" /></a></div>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">E “Estojo
scientifico de uma cabeça” marcado com insistência no factor “luz”, “+ aparelho
ocular + sobreposição dynamica visual + reflexos de ambiente” que se
multiplicam pela luz “x luz (SENSIBILIDADE MECHANICA) (Paris, 1914)”<span style="color: red;">. </span>E é a primeira reprodução da série dos hors-textes,
no seu interior, compenetrado, identificado, idêntico, a reprodução com o seu
“complementarismo congénito absoluto” (Compenetração estática interior de uma
cabeça = complementarismo congénito absoluto <i>(Sensibilidade Lithographica)</i>) a que tem sido a mais reproduzida
por facilidade de identificação formal. </span><br />
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh71uraeHLty0yjvyaPB6W_z9yfbqVu9n7xG2dKjhMt73m9_tdGzaY5ApMK4pJYN6LIJ6JvUNeAW-PG4UFFgIRW_vPGcGomceh6Y1sBuzMoGJKUjuykFH1l0oheiEFjfP4COYT_GtEBtc8/s1600/Santa-Rita_Revista_Orpheu_2_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh71uraeHLty0yjvyaPB6W_z9yfbqVu9n7xG2dKjhMt73m9_tdGzaY5ApMK4pJYN6LIJ6JvUNeAW-PG4UFFgIRW_vPGcGomceh6Y1sBuzMoGJKUjuykFH1l0oheiEFjfP4COYT_GtEBtc8/s320/Santa-Rita_Revista_Orpheu_2_2.jpg" width="248" /></a></div>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Ou ainda<span style="color: red;"> </span>“Syntese
geometral de uma cabeça x infinito plastico de ambiente x transcendentalismo
phisico”<span class="apple-converted-space"> </span><i>(SENSIBILIDADE
RADIOGRAPHICA)</i>, de1913<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>. <o:p></o:p></span><br />
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKvPJAKiKjdRW2mgFHBQ0QTGq5ENTBOCOjDYb0DWZPh8Azu2SzuOTycvMM3jRKEp_qQGEH0dsSTk_oKhbhZau2jkk4_bXPz5lEMXSm5TKy6FeyFdq5A5S4d0Wg_6xlDNDuOH00j10n6Fw/s1600/473px-Santa-Rita_Revista_Orpheu_2_3sa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKvPJAKiKjdRW2mgFHBQ0QTGq5ENTBOCOjDYb0DWZPh8Azu2SzuOTycvMM3jRKEp_qQGEH0dsSTk_oKhbhZau2jkk4_bXPz5lEMXSm5TKy6FeyFdq5A5S4d0Wg_6xlDNDuOH00j10n6Fw/s320/473px-Santa-Rita_Revista_Orpheu_2_3sa.jpg" width="252" /></a></div>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Não vou insistir na descrição destas peças, porque há que
vê-las, há que olhá-las, elas estão reproduzidas na revista Orpheu 2, e na
reedição da revista Orpheu, também e, portanto, estão ao alcance de todo o
nosso conhecimento. São as únicas provas que existem das referidas peças, mau
grado a sua enorme importância.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Mas, no Portugal Futurista, Santa-Rita Pintor, sobretudo
contava, depois do seu retrato que vimos, com um artigo de Bettencourt-Rebello,
aliás “Rebello de Bettencourt”, que sob a sua simples denominação assumida de
Santa-Rita Pintor, em seis notas [ou pontos, ver à frente] (de I a VI)
estabeleceu a sua hagiografia. Começava o artista por nos surpreender pela sua “sensibilidade
mediumnica”, “antena da sensibilidade universal”, passava a ser declarado “um
dominador”, na sua “emoção há serenidade”. E depois “Artista que o génio da
época produziu, o seu espírito de <i>adivinhão
latino</i>, como ele próprio se define, é como um búzio onde a intuição resôa”.
Depois ainda é dito “personalidade complexa”, “na sua arte nunca encontramos
uma copia servil dos objectos, mas a interpretação emocional e filosófica, mas
a configuração abstracta e harmoniosa que lhes é própria”. A seguir: “A sua
vida de pintor tem-se desenvolvido n’uma evolução continua”, como as
“metamorfoses do bicho da sêda”; e “As raças afirmam-se pelo génios que
conteem”. “Portugal é uma raça, deu também a esta época um representante: [Santa-Rita
Pintor]”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Assim, ele traz consigo a coragem e o orgulho de uma “raça”,
em conclusão final da última nota, garantindo-nos, na terceira, em seu fim, que
“– N’ele o Futuro é já Presente…” Assim, de ponto em ponto, a imagem de
Santa-Rita se afina. Espírito renovador, genial temperamento, ele “faz-se
vertigem perante a vertigem, mas domina a vertigem” (ponto I). “É o iluminado
que se afirma, que electrisa, e atrai, e convulsiona a vida” (ponto II). “E tão
forte era o seu pensamento” e “o seu espírito Europeu de homem moderno” “que um
dia rompeu e inutilizou a <i>Forma</i>”
(ponto V). E seria, no ponto IV da prosa [Bettencourt-Rebello], “a sua arte de
um lirismo geométrico” em desejada definição.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">O signatário destas duas páginas destacadas em tipografia,
era um jovem e sossegado poeta açoriano de odes e canções publicadas em
voluminhos e que viera à capital. Apresentado por Carlos Porfírio no café
Martinho – ou Martinho do Teatro Nacional, ao lado deste – a Santa-Rita. Logo
foi convidado para redactor em chefe da sua revista [Portugal Futurista], que
nos ia pôr em contacto com a Europa. Não foi redactor em chefe, nem editor
responsável, posto atribuído a um anónimo, se existente, S. Ferreira. E mais tarde,
em 1928, ele colaboraria num livro de crónicas e memórias o Mundo das Imagens<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a>. O
fascínio sofrido, tal como, e principalmente, conta ele, o sofreu Almada
Negreiros. Depois ainda, em 1929, o Bettencourt lançaria um magazine medíocre
que ficaria no 1º volume, chamado Lisboa Galante, sem mais notícia até morrer,
em 69.<o:p></o:p></span><br />
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5QJSCT4M4zigOcSZiUlFJdQLDCpmPc8zQ4wD_s2CMEVyeFVR8qVNGphNfDE_oVzylmzYSihH6cIOzj3r8hTTQTAKy-KSUIy7cNlYwlfqpBKJnDTNGcPj2A1g_9CZXsgCNRiwkw2A-2x8/s1600/Santa-Rita%252C_guache%252C_1913.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5QJSCT4M4zigOcSZiUlFJdQLDCpmPc8zQ4wD_s2CMEVyeFVR8qVNGphNfDE_oVzylmzYSihH6cIOzj3r8hTTQTAKy-KSUIy7cNlYwlfqpBKJnDTNGcPj2A1g_9CZXsgCNRiwkw2A-2x8/s320/Santa-Rita%252C_guache%252C_1913.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span>
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> Publicado na Portugal Futurista I</span><br />
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">O autor de um outro texto consagrado da revista era Raul
Leal: “Divagation outrephilosophique-Vertige à propôs de l’oeuvre géniale de
Santa Rita Pintor, “Abstraction Congénitale Intuitive (Matière-Force)”.
Refere-se à obra mal reproduzida na revista (“la suprème réalisation du
Futurisme”). Era “l’abstraction futuriste” que o autor alcançava nesta obra. “Santa
Rita Pintor concebeu, em síntese, a realização integral de toda a teoria futurista
sobre a Vida!”. Raul Leal teria correspondência com o próprio Marinetti, a quem
ele queria converter às suas teorias, mais teosofistas a certa altura. Trinta e
nove vezes a palavra “Vertige” é avançada neste texto de duas páginas, redigida
em excelente francês. Que o vertiginismo está para além do que mais o Futurismo
pode dar. Concebendo então perfeitamente o “concret.en-abstrait –Vertige oú il
n’y a rien de phisique”… E <i>“Santa Rita
est un futuriste outré, et son génie est la quintessence du génie futuriste”</i><span style="color: #c00000;">. </span>Raul Leal, que ainda em 1924 se ocuparia também da
Luxuriosa Loucura de Deus em Mário Eloy<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
falando do seu ultrafuturismo, e que já está historiada. Ainda nos anos 50 ele
se debruçaria sobre o realismo [o neo-realismo e o surrealismo] em convívio com
Mário Cesariny<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Raul Leal foi o único dos grandes de Orpheu a ter na altura
voz significativa a favor de Santa-Rita, numa admiração sincera e fascinada,
que ainda quarenta anos mais tarde se manifestará em artigos da revista Tempo Presente,
em 59, ao insistir na ética pessoal e dignificadora do seu grande amigo e
admirável artista. E pouco depois, na mesma publicação, Raul Leal revelará uma
Magna obra que Santa-Rita então sonhava: “O Papão”. Tratava-se, ou tratar-se-ia,
de “grandes pinturas a fresco no Mosteiro dos Jerónimos, desenhos coloridos
informes que dessem imediatamente a forte impressão alucinatória desse mundo
astral, apavorante, expresso em abstracto, que invocassem o mundo abismicamente
espectral de Portugal,<span style="color: #c00000;"> </span>exaltando as
imaginações delirantes dos nossos antigos navegadores”. Estamos antes de 18, em
dezasseis ou dezassete, na congeminação desta grande obra, de que Raul Leal
muito mais tarde teria guardado a lembrança. Um soberbo sonho pictural,
Santa-Rita levou-o consigo ao morrer, logo três meses depois do Portugal
Futurista.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">“Serão febres de África Sr. Doutor?”. “Ah, o Senhor
Santa-Rita esteve em África?”, perguntou o médico desesperado com o complexo
quadro clínico do moribundo. “Não, nunca lá fui.” E foi a última anedota que
sobre Santa-Rita correu em Lisboa. No mês seguinte à sua desaparição, para ser publicado
em <i>in memorian</i>, de um só autor, logo
em 19, outro modesto publicista seu amigo, poeta, ficcionista, crítico e
cronista, meio simbolista – de “rézas d’espuma e de sarcasmo”, <i>A Esmeralda de Nero</i><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a> publicada
em 1915 – e funcionário colonial contrariado, Carlos Parreira, que Santa-Rita
dizia ser o único génio que ele conhecia, escreveu sentidas palavras da maior
admiração. O pintor era para ele lembrado como o “representante legítimo dessa
espécie de exilados, sempre referidos pelo gume das coisas circundantes,
sobrepassando uma atmosfera de abstracção e desdéns; figura gracilmente exangue
de fim de raça; voz de hemoptise, fronte de um palor de camélia, gestos
inquietos e estridentes; alguém que, nos domínios de emoção e pensamento, os
fados sagraram um <i>grand seigneur</i>. E
como tal, “figura negra de espectro, meio Hamlet, meio espantalho”, que ou
testemunha da época, um tal Rui Aragão, o viria a descrever mais tarde, na
revista Aventura (1914), onde Santa-Rita aparece num auto-retrato desenhado, da
cabeça afilada, duplamente traçada, cabeleira farta, porte de <i>dandy</i>. Todas estas provas circunstanciais
de santificação valem o que valem, de emoção de estilo e de época que não podia
ser futurista, num decadentismo que fora ponto de passagem do século IXX que se
terminava, sem se saber como, num Portugal feito de salvações não só políticas,
e governado numa guerra alheia para salvar as colónias mais ou menos próprias.
Uma guerra e higiene do mundo para manifestos sem consequências, a não ser
dramática e miseravelmente para os lapouços do corpo expedicionário, malta das
trincheiras, carne de canhão, “joões ratões” sacrificados. Poetas futuristas
que se manifestavam sem darem corpo ao manifesto, nem voluntariavam a
incorporação, fossem eles quais fossem, geniais, Pessoas, Almadas e Amadeos.
Não, porém, a fraca figura de Santa-Rita, numa anedota que também corria, que
não tinha corpo, era só fato [muitos risos da assistência]. E, para além dos
textos angeológicos publicados, e sem leitores – e que temos de achar
francamente medíocres na literatura, Raul Leal à parte, bem entendido – as
anedotas foi o que restou, do “Guilherme pobre”, cuja obra jamais exposta
individual ou colectivamente, a seu derradeiro pedido, foi destruída pela
família. Derradeira atitude também de autodestruição, mas também certamente de
insatisfação, senão de dúvida, quanto ao que pudera realizar. Em 1965, no
cinquentenário de Orpheu, Almada Negreiros escreveu “Memórias e comentários”. E
a ele coube lembrar, uma lembrança breve de Santa-Rita: “Um dos mais extraordinários
espíritos que conheci em toda a minha vida. Vendo nele ser só espírito, e
afinal a sua genial coerência”. E Almada acrescentou que cortou relações
pessoais com quem se bastava com a notoriedade de andar por aí a brilhar com
histórias do Santa-Rita, provocando gargalhadas, e ignorava quem com essas
mesmas histórias estropiadas ainda existia. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Tinha sido com ele (Santa-Rita) que Almada fizera juramento
de estudarem os Painéis de Nuno Gonçalves [os famosos Painéis de São Vicente de
Fora], rapando então à navalha os cabelos (“com o selo do nosso pacto). Assim
se esboçou, não se sabendo com que grau de consciência dos outros dois
comparsas [Santa-Rita e Amadeo de Souza-Cardoso], o que viria a ser o <i>leitmotiv </i>da criação <i>almadina</i>. Santa-Rita<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>… não
foi directamente de Santa-Rita que Almada teve que falar, ele que lhe dedicará,
e a Amadeo, a conferência sobre o modernismo realizada em 1926. Mas em seu nome
o fez quando em 1932, à vinda de Marinetti a Lisboa, académico do “facho”
italiano – “trazido por António Ferro, então a preparar-se para o secretariado
da propaganda nacional, que a sua proposta de política de espírito, em
habilidades dos seu programa pessoalíssimo”, palavras do Almada –veementemente
protestou, nas colunas do Diário de Lisboa. Palavras de Almada: “contra o ameno
Sarau mundano para deleite dos <i>pompiers</i>
nossos amigos, realizado ante os três mais categorizados inimigos do futurismo
em Portugal, e que eram, além de António Ferro (que trouxe Marinetti e que fora
editor “menor” [muito jovem] do <i>Orpheu</i>), Adães Bermudes (Presidente da Sociedade
nacional de belas Artes, um considerado arquitecto do edifício onde a sessão
teve lugar), e também, academicamente, Júlio Dantas (o fantasma de 1915). Em
nome dos nomes heróicos do futurismo português”, Almada Negreiros falou, então.
Estamos ainda em 1932. Vinte anos depois do cinquentenário do Orpheu, e
cinquenta anos depois do episódio Marinetti, alguém, um jovem José António
Sampaio, que não conheço, nas páginas da revista portuense Nova Renascença, em
83, chamou a atenção para Santa-Rita, num artigo bem informado, no seu
entusiasmo, com uma reacção imediata de João Gaspar Simões no Comércio do
Porto, de 3 de Março de 83. Achando “ser pecha dos portugueses exaltar o valor
dos que pouco ou nada fazem, para assim pôr em cheque o valor dos que muito
realizam”, recusou “a reabilitação dessa espécie de símbolo <i>clownesco</i> no modernismo órfico; que
representa um dos maiores vícios da mentalidade nacional, a inércia desse
Santa-Rita. Que nada legou, além de um fabulário anedótico, e cuja obra nada
representa, nada é”. Não será, com certeza, a última manifestação de um
desentendimento crítico fundamental que, na pena de quem se assumia na revista
Presença (“Nós, a Presença”, escreveu em 85), na altura a publicação de
referência crítica do modernismo da geração anterior, tem particular gravidade.
Num mesmo momento em que Fernando Pessoa, nas páginas do lado da revista Sudoeste,
de Almada Negreiros, assinava como: “Nós, os de Orpheu”. Entre os quais, para
ele, Santa Rita e a sua “a alta sensibilidade moderna”<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
inteligentíssimo e muito pitoresco no convívio havido em 1915. O próprio
Fernando Pessoa escreveu a Santa-Rita em 21 de Setembro de 1915, escreveu o
seguinte: “Orpheu não acabou, Orpheu não pode acabar”. Tratava-se de surgir
outra vez, “à superfície… mais adiante”<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 12.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoir5OS4t17G26J_qSvzvhVTpX1CsitXVrMuyt-6qLMlEymZfMMxklZsXMPVC815hy945OCskFCxFvziYMPR3S0qRbx8d1_Cq1DUbIsMfgX6eMzlyX8IRxqM1LG5zvCbM_XZEV7AMy38c/s1600/DSCN0023f.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoir5OS4t17G26J_qSvzvhVTpX1CsitXVrMuyt-6qLMlEymZfMMxklZsXMPVC815hy945OCskFCxFvziYMPR3S0qRbx8d1_Cq1DUbIsMfgX6eMzlyX8IRxqM1LG5zvCbM_XZEV7AMy38c/s320/DSCN0023f.jpg" width="240" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">-<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>
<span style="line-height: 107%;">Transcrição, por Luís de
Barreiros Tavares, do registo áudio da Conferência de José-Augusto França,</span>
<span style="line-height: 107%;">no</span> <span style="font-family: "times new roman" , serif; line-height: 107%;">Congresso
Internacional 100 Orpheu, a 26/03/2015 na Fundação Calouste Gulbenkian. Pode
consultar-se o vídeo intitulado “</span><span style="line-height: 107%;">José-Augusto França -
"Guilherme Pobre" (Santa-Rita Pintor) - 100 – ORPHEU”: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=_lYr-NiiRhk"><span style="line-height: 107%;">https://www.youtube.com/watch?v=_lYr-NiiRhk</span></a><span style="line-height: 107%;">
. Nesta gravação com debate poderá ouvir-se a intervenção do sobrinho-neto de
Santa-Rita Pintor. Colocaram-se algumas notas de rodapé para apoio de texto.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> O
célebre caso político de Álvaro de Campos (Fernando Pessoa) a propósito da
queda de Afonso Costa ao saltar de um eléctrico…<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> De 1910,
f<span style="background: white; color: #252525;">oi
exposta pela primeira vez em Lisboa somente em 1917 na 14ª Exposição da
Sociedade Nacional de Belas Artes. José Malhoa pintou duas versões do quadro a
de 1909 e a de 1910. Foram expostas pela primeira vez juntas, lado a lado, na
exposição O Fado de 1910, na </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Sociedade_Nacional_de_Belas_Artes" title="Sociedade Nacional de Belas Artes"><span style="background: white; color: windowtext; text-decoration-line: none;">Sociedade Nacional de Belas Artes</span></a><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Arial;">, em </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Lisboa" title="Lisboa"><span style="background: white; color: windowtext; text-decoration-line: none;">Lisboa</span></a><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Arial;"> em </span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/2010" title="2010"><span style="background: white; color: windowtext; text-decoration-line: none;">2010</span></a><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Arial;">.<span style="color: #252525;"> </span></span><a href="https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Fado"><span style="background: white; mso-bidi-font-family: Arial;">https://pt.wikipedia.org/wiki/O_Fado</span></a><span style="background: white; color: #252525;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i><span style="background: white; color: #222222;">Ultimatum</span></i><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #222222;"> </span></span><span style="background: white; color: #222222;">de Álvaro de Campos e<span class="apple-converted-space"> </span><i>Ultimatum Futurista às gerações
portuguesas do século XX</i><span class="apple-converted-space"> </span>de
Almada Negreiros.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> Feito com p<span style="background: white;">inceladas fortes com
uma broxa: espécie de pincel largo.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref7" name="_ftn7" style="font-size: small;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[6]</span></span></span></a><span style="font-size: x-small;"> Ela é
apresentada em último lugar na série dos 4 extra-textos; mas a sua datação
(1912) é anterior a outras (1913 e 1914).</span></div>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a> Podem ver-se algumas
destas reproduções no nº 16 da Nova Águia: <span style="background: white; color: #333333;">Luís de Barreiros Tavares, "Ecos de Santa-Rita e
Malévitch: O Quadrado e o Círculo", <i>Revista Nova Águia</i>, nº16,
2º semestre, 2015, pp. 116-122, Zéfiro.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></a> Encontra-se como documento electrónico (Casa Fernando
Pessoa): <a href="http://casafernandopessoa.cm-lisboa.pt/bdigital/8-594LMR">http://casafernandopessoa.cm-lisboa.pt/bdigital/8-594LMR</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a> Manifesto “A Visão de Dois Artistas e a Luxuriosa
Loucura de Deus”, sobre Mário Eloy e Alfredo Cardoso.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a> Para um
maior aprofundamento, veja-se: Pedro Vistas <span style="background: white; color: #333333;">"Raul Leal ou da inclassificável vertigem: a propósito da tentadora
atribuição do título de “surrealista” à obra lealina”, <i>Revista Nova
Águia</i>, nº17, 1º semestre, 2016, pp. 126-136, Zéfiro; Raul Leal, “Um
extraordinário pintor, Mário Cesariny de Vasconcelos (nota introdutória de
António Cândido Franco, <i>Revista Nova Águia</i>, nº18, 2º semestre,
2016, pp. 251-253, Zéfiro.</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Encontra-se como documento electrónico (Casa Fernando Pessoa): <a href="http://casafernandopessoa.cm-lisboa.pt/bdigital/8-412">http://casafernandopessoa.cm-lisboa.pt/bdigital/8-412</a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>
José-Augusto França interrompe a leitura e dirige-se ao público: “é a última
folha, eu próprio fiquei admirado de já ser a última folha” [muitos risos]…<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a> “<i>No 2.º número do<span class="apple-converted-space"> </span>Orpheu<span class="apple-converted-space"> </span>virá
colaboração realmente futurista, é certo. Então se poderá ver a diferença, se
bem que seja, não literária, mas pictural essa colaboração. São quatro quadros
que emanam da alta sensibilidade moderna do meu amigo Santa Rita Pintor</i>.” (Álvaro de Campos em carta ao Diário de Notícias, 4 de
Junho de 1915); <a href="http://arquivopessoa.net/textos/573"><span style="background: rgb(233, 237, 236);">http://arquivopessoa.net/textos/573</span></a><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/confer%C3%AAncia%20J.-A%20Fran%C3%A7a.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a> <i><span style="background: rgb(233, 237, 236);">«De
resto, Orpheu não acabou. Orpheu não pode acabar. Na mitologia dos antigos, que
o meu espírito radicalmente pagão se não cansa nunca de recordar, numa
reminiscência constelada, há a história de um rio, de cujo nome apenas me
entrelembro, que, a certa altura do seu curso, se sumia na areia. Aparentemente
morto, ele, porém, mais adiante -- milhas para além de onde se sumira -- surgia
outra vez à superfície, e continuava, com aquático escrúpulo, o seu leve
caminho para o mar. Assim quero crer que seja -- na pior das contingências -- a
revista sensacionista Orpheu» </span></i><span style="background: rgb(233, 237, 236);">(carta de </span><span style="background: white;">Fernando Pessoa a Santa-Rita em 21 de
Setembro de 1915, </span><span style="background: rgb(233, 237, 236);">in correspondência
1905-1922, edição Manuela Parreira da Silva, Lisboa: Assírio & Alvim, 1998,
pp. 172-173. </span></span>
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<span style="font-size: x-small;"><span style="background: rgb(233, 237, 236);"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="background: rgb(233, 237, 236);"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="background: rgb(233, 237, 236);"><br /></span></span>
<span style="font-size: x-small;"><span style="background: rgb(233, 237, 236);"><br /></span></span>
<!--[endif]--><o:p></o:p></div>
</div>
</div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-71890835550083012682017-05-03T03:59:00.000-07:002017-05-03T05:12:52.225-07:00Luís de Barreiros Tavares, "O que são as Filosofias Nacionais?”, Revista Nova Águia, nº19, 1º semestre, 2017, pp. 206-213, Zéfiro.<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 3;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 3;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> </span><a href="http://mil-hafre.blogspot.pt/2013/12/o-que-sao-as-filosofias-nacionais.html"><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt;">O que são as
filosofias nacionais? </span></b></a><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 3;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> Luís de Barreiros Tavares<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 3;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br />
<b> I<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">“Sócrates –
Dizem, caro amigo, que os primeiros oráculos no templo de Zeus, em Dodona,
foram feitos por um carvalho! É evidente que os homens daquele tempo não
eram tão sábios como os da nossa geração e, como eram ingénuos, o que um
carvalho ou um rochedo dissessem tornava-se muito importante conquanto lhes
parecesse verídico! Mas para ti talvez interesse saber quem disse determinada
coisa e de que terra é natural, pois não te basta verificar se essa coisa é
verdadeira ou falsa!” <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">(Platão, <i>Fedro</i>, 275 c, trad. Pinharanda
Gomes, Lisboa, Guimarães, 1986)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Uma nota que me tem despertado alguma reflexão,
dizendo respeito às filosofias nacionais<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
A filosofia pretende-se também universal ecoando a afirmação de Aristóteles na
<i>Metafísica</i>: “Só há ciência do universal (<i>katholou</i>).” Pois no contexto do
Estagirita a ciência foi enunciada num âmbito mais abrangente abarcando a
dimensão filosófica. Ora, mesmo que a filosofia tenha raízes na tradição
ocidental greco-europeia, ela universalizou-se acrescendo ao chamado <i>global</i>. Global, quer na vertente
anglo-saxónica, com a língua inglesa (estendendo-se aos EUA), quer na dita
europeia, "continental" (designação atribuída pelos filósofos
analíticos), curiosamente com a consolidação e expansão da língua inglesa para
ambas. Pois muitos dos filósofos na Europa recorrem frequentemente ao inglês
para alargarem o espectro do público e leitores, ou, como se diz hoje, para
adquirirem mais “visibilidade”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">É que esta questão das línguas também tem que se lhe
diga, embora eu não seja o mais competente para analisá-la. Mas a título
pontual leiamos um interessante passo de Fernando Belo: “[…] a língua inglesa,
que hoje presta excelentes serviços de língua internacional nas trocas
comerciais, tecnologias e turismos, justamente por, apesar da sua origem saxónica,
ser uma língua de muito pobre morfologia; mas também é essa característica que
parece justificar a tendência empirista e pragmática dos textos anglófonos, a
dificuldade dum intelectual inglês que uma vez me confessou não poder pensar
sem o recurso aos latinismos da sua língua”<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Curiosamente, apesar de se supor que a filosofia é
universalizante, permanece todavia qualquer coisa ao nível das línguas
marcando-se pelo interesse ou pretensão em afirmar a filosofia segundo esta ou
aquela língua. Com efeito, a filosofia tida geralmente como a mais divulgada e
representativa, por assim dizer, move-se em autores alemães, franceses,
ingleses, poderíamos continuar pelos italianos, etc., passando depois por
muitas outras nações e línguas incluindo Portugal, Brasil, etc. Mas a filosofia
vai mesmo desde há umas boas décadas até aos EUA. Reiterando, pode dizer-se,
mais do que nunca, que ela é universalizante e globalizou-se. Temos até um
Slavoj Zizek, esloveno, que praticamente só fala inglês, <i>Pop Star,
Superstar</i> da cultura com uma projecção mediática nunca vista até hoje,
de Tóquio a Nova York. Ele move massas à escala da “teoria” e da “crítica da
cultura”; veja-se o sucesso dos seus vídeos no Youtube. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Mas voltemos ao universalizante. É que, a bem dizer,
persiste a <i>vontade</i> de cada nação, principalmente – e
curiosamente – as mais relevantes no panorama mundial, digamos assim, em
reclamar para si, desta ou daquela maneira a preponderância do seu pensar, das
suas mensagens, neste caso filosóficas. Quer dizer, a vontade de fazer-se
representar, <i>a vontade de representaçã</i>o da sua cultura em sentido
lato, incluindo a dimensão filosófica. Isto com todas as polémicas e
controvérsias que poderão suscitar hoje as formas de “fazer passar a mensagem”.
Pois, saber actualmente quem joga ou, pelo contrário, é jogado, nisto de fazer
passar a mensagem, ou quando ambas as instâncias parecem confundir-se de
maneira ainda por pensar, constitui um tema que já por si faria correr muita
tinta. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Por outro lado, é curioso que o inglês é o veículo
mais facilitador, como acima tentámos exemplificar com a passagem de Fernando
Belo. Seja-se francês (Alain Badiou, p.ex., vj. no Youtube o EGS - <i>European
Graduate School</i>, fundado na Suíça), espanhol, italiano (p.ex. Giorgio
Agamben<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
recorre ao inglês no EGS), alemão (p. ex., Peter Sloterdijk<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
e alguns outros que quase nunca prescindem da sua língua natal), etc. Mesmo
hoje, em Portugal, opta-se pelo inglês em certos Colóquios, Congressos e outros
eventos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Mas retomando a questão central deste texto. Ora, não
é curioso como o nacional se insinua por vezes no internacional? Por exemplo,
Heidegger reclamava um eixo fundamental linguístico entre a língua alemã e a
grega antiga. Sabendo nós que, automaticamente, partindo desta tese, se
estabeleceria a ponte entre a origem, o chamado berço do pensamento filosófico
europeu-ocidental (Grécia) e a filosofia alemã, quer dizer, entre a
"filosofia grega" e a "filosofia alemã". <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Dir-se-ia que Álvaro Ribeiro, em 1943, segue nesta
linha <i>(“tradução directa, exacta e
inequívoca dos textos gregos e alemães”</i>). Mas apenas como base de
sustentação para outras questões. Ele refere – advertindo, ao mesmo tempo – a
influência nos últimos séculos [na cultura portuguesa] do “intermediário
francês”: “<i>O primeiro trabalho será o de
fixar a nomenclatura e de enriquecer o vocabulário, para que venha a ser
possível a tradução directa, exacta e inequívoca dos textos gregos e alemães
[filosofias grega e alemã, bem entendido]. Por demasiadamente se ter referido,
nos últimos séculos, ao intermediário francês [filosofia francesa, por assim
dizer], encontra-se o nosso vocabulário filosófico comprometido com postulados,
definições e classificações que não pertencem à linha directriz da nossa
espiritualidade; de tal facto resultam dois inconvenientes: o obstáculo à
inteligência directa de outros tipos de mentalidade e a mudez inevitável de
certas tendências latentes do pensamento nacional. Importa solver este problema
de autêntica filologia”</i> (</span></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">Ribeiro, A., <i>O Problema da Filosofia Portuguesa<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn5" name="_ftnref5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 107%;">[5]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>,
1943, p. 67). <span class="apple-converted-space">“Filologia”, e acrescentaríamos com uma designação actual: “Lusofonia”;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt;">em continuidade: “Filosofia lusófona” (vj. nota de
rodapé “6”). <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Voltando ao eixo filosófico greco-alemão segundo
Heidegger. Não obstante admirar a obra deste grande pensador, pergunto-me: isto
não é nacionalismo filosófico puro dissimulando-se no/com o Universal e no/com
o Internacional (neste caso, e implicitamente, Alemanha e Grécia)? Para não
falar no seu fito, segundo consta – fase passageira, é certo –, de se tornar o
teórico ou um dos grandes teóricos e ideólogos, precisamente filosóficos do “Partido
Nacional Socialista” alemão de Hitler com o seu <i>Sein und Zeit</i> e
o <i>Dasein<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn6" name="_ftnref6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[6]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">E a filosofia da Grécia Antiga é universal,
internacional ou nacional? Voltemos a Zizek. Goste-se ou não, ele tem uma
projecção global (universal?) nos moldes dos nossos dias, sejam ou não os
melhores, garantam ou não o devido peso. Há filosofia eslovena? Há mais de duas
décadas Zizek candidatou-se à presidência da Eslovénia (1990), sem sucesso. Ele
quereria servir a sua nação, o seu país, a sua pátria, ou, com isso, mais ainda
a promoção da sua obra ganharia a força pretendida? O seu gesto pôde muito bem
ser meritório e digno. Mas que megalomania insuspeitada ou nascente poderá por
vezes estar subjacente a um filósofo seja ele produtor de uma grande obra
filosófica, seja ele ou não um grande pensador? Que ideias estão por vezes por
detrás? O exemplo que se deu acima de Heidegger poderá ilustrar isso.
Todavia, não esqueçamos que se faz aqui um levantamento de questões. Com
efeito, Heidegger e a sua obra nem pouco mais ou menos se limitam
àquele breve mas muito grave episódio. Mas adiante…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Se os “grandes” (autores e/ou nações) supostamente
universais se reclamam, lá no fundo, nacionais, sem que por vezes nos demos bem
conta ou peso disso, por que razão os pré-supostos “pequenos” não terão a
legitimidade de se atribuírem a seu modo o nacional? E «o nacional é bom», como
dizia um antigo anúncio publicitário. Mais, nestas questões quem define quem é
grande e quem é pequeno, quem é universal e quem não o é? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Retomando de um outro modo a questão controversa das
filosofias nacionais, afinal, mais universais, e vice-versa, do que é comum
pensar-se, como vamos tentando mostrar neste breve texto. Saber o que é uma
filosofia nacional, comporta, já de si, indagar das condições de possibilidade,
a questionar o que são filosofias nacionais. E isso vale para qualquer nação,
pátria, como alguns sublinham, para qualquer língua que pensa. E não é um facto
que permanentemente certas vertentes e tonalidades filosóficas nacionais se
dissimulam sob a aparência do universal, seja qual for a nacionalidade, como já
o tentámos mostrar? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Retomemos a questão, mostrou-se acima como por vezes
algo tido como pensamento de teor não nacional e não nacionalista,
pretensamente universal, poderá trazer, ou pretender trazer consigo indícios
linguísticos nacionais e nacionalistas. Duplo movimento complexo. Eis o que
importa também pensar nestes contextos. O que importa reflectir sobre estes
movimentos de pensamento, sejam propósitos dignos ou não.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">A filosofia dita portuguesa – ou “lusófona”, como
pertinentemente é hoje ventilado<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn7" name="_ftnref7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></a>
– não tem qualquer prioridade sobre a perspectivação de outra filosofia
hipoteticamente nacional. Nem, pelo contrário, qualquer outra sobre ela. Quer
dizer, mais uma vez, importa a questão enquanto tal. Interrogação, questão da
questão, abrindo, por si mesma, espaço e tempo de pensamento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">José Marinho no seu texto “Filosofia Portuguesa e
Universalidade da Filosofia” na linha de Álvaro Ribeiro em <i>O Problema
da Filosofia Portuguesa </i>(ver
acima) ilustra muito bem a problemática<i> </i>implícita das
filosofias nacionais, focando a da filosofia portuguesa e a universalidade da
filosofia dando o seguinte exemplo: “<i>Que o haver laranjas de Setúbal, assim
como nos permite e nos autoriza chamar-lhes laranjas portuguesas do mesmo passo
aos deliciosos frutos e seu conceito não retira à forma única e universal sabor
ou sentido”<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn8" name="_ftnref8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[8]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i>.
Curiosamente há três instâncias: "laranjas de Setúbal",
"laranjas portuguesas" e as laranjas, cujo sabor e sentido é
universal. Antes, na p.9 pode ler-se: <i>“Alguns
dos homens mais inteligentes do País colocam-nos na urgência de examinar a
questão.” </i>De examinar, de questionar a questão. Mas também questionar a
potência da indignação pelo facto de essa mesma questão ser
impossibilitada, a priori,
ou de considerar-se que não vale a pena, por pressupostos estabelecidos, dados
e adquiridos, ou por se supor à partida uma questão menor. A par disto, qual a
viabilidade de pensar “o que é isso, da filosofia”? Quer dizer, “ o que é isso,
<i>da</i> – a que se chama, quer dizer, que
dá pelo nome <i>de</i> – “filosofia”? Ou por
outra: o que é isso, aquilo (o que) a que <i>se dá</i> o nome <i>de</i> “filosofia”?
Pergunta fundamental, indagando sobre a própria pergunta sobre o nome ou
palavra “filosofia”. “Que é isso, da filosofia?” De outro modo, esta questão
talvez abra caminho à reformulação da questão “o que é”, reformulando-a sobre a
primeira: “<i>o que é</i> (<i>isso, da</i> - <i>de a</i>)
filosofia?”. E: “o que é isso, do ser?”. Para Aristóteles é a pergunta
fundamental da filosofia a par do que é a “substância” (<i>Metafísica</i>, 1028
b)<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn9" name="_ftnref9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">É preciso também desmistificar a palavra
"filosofia". E de alguma maneira desmitificá-la. Por outro lado, a
Filosofia traz o <i>Logos</i> sobre o <i>Muthos</i>. No entanto,
quem nos assegura que este não se insurge naquele, só por os confundirmos de
tanto os distinguirmos? Poderemos ver então outra reformulação de como <i>Muthos</i> e <i>Logos</i> podem
encontrar um novo nexo ou um novo diálogo. Não é isto que nos podem trazer
felizmente certas leituras e vertentes constitutivas da chamada Filosofia
Portuguesa? Não é ela por alguns vista como tendendo exclusivamente para o
Mito?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Mas, por vezes os filósofos tendem a personificar a
Filosofia sem dar por isso. Tão-pouco ela é uma entidade. Pois a <i>entificação</i> da Filosofia poderá traduzir
um complexo de superioridade da mesma.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Quando Heidegger pergunta pelo sentido do ser no
início de <i>Ser e Tempo</i> – na esteira da diferença ontológica
fundamental do ser e do ente, e da sua crítica da onto-teo-logia metafísica do
Ser <i>como</i> ente<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn10" name="_ftnref10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></a>
– essa pergunta não se traduzirá também na potência da pergunta na sua
multiplicidade de perguntas possíveis sobre si mesma e sobre o ser como
sentido? <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Voltando à questão filosofias nacionais/filosofias
internacionais. Esta questão não se constituirá, portanto, no questionamento
legítimo sobre, precisamente, o questionar acerca da possibilidade de eventuais
ou virtuais elementos nacionais, legítimos ou não e estruturais também, dos
mais variados, em qualquer filosofia? Foi o que se tentou mostrar nesta
primeira parte. Pode parecer redundante, repetitiva esta série de questões. Mas
questionar implica também um recuar <i>re-forçado</i>,
instalando, correlativamente, uma força de avanço, de balanço que constitui o
buscar, o pesquisar enquanto potência de repetição, abrindo-se como futuro. Em
nosso entender o levantamento destas questões é pois pertinente. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">
<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">
II<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">“Para
começar, agradeço o facto de me considerarem paradoxal. Como vejo sempre no
heterodoxo o ortodoxo do outro lado, creio que aquilo que realmente nos pode
unir é o paradoxal. O existir e não existir ao mesmo tempo é, do meu ponto de
vista, a união final das coisas, e isso é o paradoxal.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">(Agostinho
da Silva</span></i><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn11" name="_ftnref11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 11pt; line-height: 107%;">[11]</span></b></span><!--[endif]--></span></i></span></a><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 10.0pt;">)</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Há paradoxos e paradoxos. E Agostinho da Silva
compreendeu bem isso. A indignação perante uma certa impossibilidade de pensar,
incutida, através de preconceitos (pré-conceitos) muitas vezes insuspeitáveis,
garante a indagação sobre a questão que, ao questionar e questionar-se por si/e
a si mesma, abre-se a outra, a outras questões que à partida eram tidas como
inquestionáveis e não pertinentes nesse contexto. Evocamos aqui a potência do
espanto (<i>thaumazein</i>; vj. Aristóteles, <i>Metafísica.</i> A2:
"as coisas serem como são"). Espanto, questionamento originário,
constituindo-se como interrogação (de certo modo negação latente) e exclamação
(de certo modo afirmação latente). Constatação já de um certo saber e não
saber. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Todavia, o espanto é motivo para os homens
filosofarem, segundo o estagirita (vj. também Platão<i> Teeteto</i> 155d)<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn12" name="_ftnref12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Para não falar no grande Sócrates.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Retomemos a primeira epígrafe da 1ª parte deste texto:
“<i>Sócrates – Dizem, caro amigo, que os
primeiros oráculos no templo de Zeus, em Dodona, foram feitos por um carvalho!
É evidente que os homens daquele tempo não eram tão sábios como os da
nossa geração e, como eram ingénuos, o que um carvalho ou um rochedo dissessem
tornava-se muito importante conquanto lhes parecesse verídico! Mas para ti
talvez interesse saber quem disse determinada coisa e de que terra é natural,
pois não te basta verificar se essa coisa é verdadeira ou falsa!” </i>(Platão, <i>Fedro</i>,
275 c).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Nada mais favorável. O dado adquirido e o nome sonante
- ou tornado sonante - vão de par. Mas o nome sonante pode tornar-se a qualquer
momento uma colagem. Porque ao nome pode colar-se a imagem e o texto. E pode
ocorrer que, às tantas, já não lemos o texto mas o nome; ou pior, um acréscimo
ocorre como pura imagem de marca, e de um certo mercado, como é óbvio! Às vezes
somos antecipados por colagens de nomes a significados. É o que mostra o passo
do <i>Fedro</i> acima citado: <i>Mas
para ti talvez interesse saber quem disse determinada coisa e de que terra é
natural, pois não te basta verificar se essa coisa é verdadeira ou falsa!”</i><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn13" name="_ftnref13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">O seguidismo daqueles que, raramente abrindo
excepções, seguem sempre nomes estrangeiros, ainda que nomes de várias origens,
países ou continentes, não estarão, no revés, a ser nacionalistas, portanto,
pela negativa? Estranhos nomes, e quanto mais estranhos melhor. Com dificuldade
mas deleite em pronunciá-los, com muito estilo. Noutro plano, o exemplo do
futebol é ilustrativo. Com os novos nomes esquisitos que vêm lá de fora no
início de cada época, etc., aparecendo nas manchetes dos jornais desportivos. Porquê?
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Voltemos à filosofia. Porque no internacionalismo
universalizante das suas opções, ou, se quisermos, a qualquer área da cultura –
quando é numa certa tendência pretensamente estrangeirada – só dão relevância
ao que é exclusivamente, e <i>a priori</i>,
de outra nacionalidade que não a sua. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Não só são nacionalistas pela negativa. São, antes, um
estranho avesso. Um avesso ainda impensado. Portanto, não dão conta que recaem
de alguma maneira no desnível (as subestimações culturais em sentido lato) que <i>pré-supõem</i>, e de que pretensamente se
julgam excluir, incluindo-se. <i>É nesse
deslize – nesse descair desfavorável, e que não é um assentar de impulso – que
a força daqueles mesmos que desfavorecem, se enfraquece e se auto-substima, ou
seja, a começar evidentemente por eles.</i> Isto para aqueles que,
tendencialmente, têm por sistema dizerem e/ou pensarem mal do seu país, seja
ele qual for (de ‘X’ país, de ‘X’ nação, etc.). Alguma analogia poderemos
encontrar no seguinte passo de Fernando Pessoa abrindo um texto (“Contra a
‘Síndroma Provinciana’ – ‘O provincianismo português’”(1928)<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn14" name="_ftnref14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></a>):
“<i>De igual doença enfermam muitos outros
países, que se consideram civilizantes com orgulho e erro.</i>” Mas só lendo o
texto de Pessoa poderemos ter eventualmente uma noção do contexto e do seu
alcance como chamada de atenção (“Contra a…”).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Falamos daqueles que maldizem num regime de
argumentação banalizado, acrítico (e isto também atinge gente dita de cultura),
dizendo todos mais ou menos o mesmo acerca de um determinado conjunto (conjunto
de pessoas; poderemos pensar aqui na teoria dos conjuntos em matemática?), sem
darem conta disso, mas afinal pertencendo-lhe (a esse conjunto), cada um
supondo excluir-se dos outros. Esta expressão, tão frequente em Portugal, é
sintomática e esclarecedora: “É o país que somos.” Estranho paradoxo. Mas, até
a Europa, hoje, não anda a mirar-se muito bem ao espelho…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Por outras palavras, e reiterando, estarão a ser
nacionalistas do avesso. Uma vez que, no que respeita a vários campos do saber,
nomeadamente a filosofia, que é o que aqui está principalmente em causa, seguem
sempre, ou quase sempre, o que é estrangeiro como prioritário e, por
pré-conceito, de maior grandeza de pensamento. Quer dizer, algo que se traduz
como regra geral no modo de pensar por parte de certas camadas,
intelectualizadas ou não<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn15" name="_ftnref15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Por outro lado, é evidente que a autocrítica e o
espírito crítico são essenciais<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn16" name="_ftnref16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Mas não é interessante que alguns supostamente tidos
por “estrangeirados” acusem de provincianismo alguns supostamente tidos por
“não-estrangeirados”, e reciprocamente? Fernando Pessoa também falou do
provincianismo português. Evidentemente que estas questões dão que pensar. E
haverá com certeza que ter em conta argumentos possíveis de ambas as partes.
Mas não avancemos muito sobre isto. Indica-se apenas mais uma passagem, o
último parágrafo de “Contra a ‘Síndroma Provinciana’ – ‘O provincianismo
português’”, para se ler mais: “<i>Para o
provincianismo há só uma terapêutica: é o saber que ele existe. O
provincianismo vive da inconsciência; de nos supormos civilizados quando o não
somos, de nos supormos civilizados precisamente pelas qualidades por que o não
somos.<b> </b>O princípio da cura está na
consciência da doença, o da verdade no conhecimento do erro. Quando um doido
sabe que está doido, já não está doido. Estamos perto de acordar, disse
Novalis, quando sonhamos que sonhamos.”</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Todavia, de um certo modo, para fazer face a estas
questões é preciso saber pô-las, também, de lado, defendendo pontualmente que o
problema essencial não é esse. Convém mesmo guardar silêncio de vez em quando,
e não embarcar sempre nesse barco de discussões. A palavra também guarda
silêncio. Ou, por outras palavras, fazer suspensão, <i>epochê</i>, ou
‘redução’ do problema, para pensar na linguagem de Husserl. É que todo e
qualquer problema pode tornar-se circularmente fechado. A sua abertura permite
pensá-lo sob múltiplos ângulos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">A filosofia, desde a sua instalação na tradição
greco-europeia-ocidental caracteriza-se em grande parte pela abstracção (<i>aphairesis</i>)
definida por Aristóteles: <i>“pensamento das
coisas que estão incorporadas na matéria como se não estivessem”</i>
(Aristóteles, <i>De anima</i>, III, 431b). Mas a abstracção pode por vezes
incorrer em perdas de sentido das coisas. Não será ela um dos possíveis
problemas da metafísica? A filosofia corre esse risco. As abstracções dos
rótulos e das etiquetas, paradoxal e incompreendidamente coisificados,
concretizados. Seja na filosofia espanhola, chinesa, francesa, holandesa,
dinamarquesa, alemã, mexicana, portuguesa, filipina, angolana, belga,
austríaca, peruana, coreana, ou lá o que se queira, etc. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Este texto que aqui escrevemos também pode padecer de
abstracções a muitos olhos. Mas, há várias abstracções, que Pessoa, por
exemplo, faz questão de frisar. Veja-se o seu texto “Princípios do
Sensacionismo” no âmbito da reflexão sobre a arte, onde pode ler-se: <i>“Assim, a arte tem por assunto, não a
realidade (de resto, não há realidade, mas apenas sensações artificialmente
coordenadas), não a emoção (de resto, não há propriamente emoção, mas apenas
sensações de emoção), mas abstracção. Não a abstracção pura, que gera a
metafísica, mas a abstracção criadora, a abstracção em movimento. Ao passo que
a filosofia é estática, a arte é dinâmica; é mesmo essa a única diferença entre a arte e a</i>
<i>filosofia”</i> (<i>Páginas Sobre
Literatura e Estética</i>, ed. Europa-América, org. António Quadros, 1986)<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn17" name="_ftnref17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Mas, por vezes é preciso pensar: “já não é de certas
questões que se trata.” Ou melhor, a sê-lo, trata-se antes de questionar sobre
o modo como elas já diferentemente devem ser questionadas, quer dizer,
reformuladas. Uma vez que já não fazem sentido nem sequer existem segundo
certas perspectivas ou momentos. É que por vezes não é ocasião para certas
questões. Dar azo a que as questões possam sempre <i>outrar-se</i>, para
usar um termo de Pessoa. Pessoa que não saiu de Lisboa, excepto quando foi para
Durban viver a sua infância e primeira juventude, voltando depois. Pessoa, nos
nossos dias lido de Tóquio a Nova York. Pessoa que também escreveu sobre o
Quinto Império, correlativo, como se sabe, do Espírito e dos
Mares, que Agostinho da Silva tanto e tão bem pensou<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn18" name="_ftnref18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Pessoa poeta, cujo pensamento produz infindáveis leituras. Aliás, não haverá
pensamento e filosofia em Pessoa, mesmo na sua escrita poética, na sua arte de
escrita?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">O filósofo francês Alain Badiou, na abertura do seu
texto “Uma Tarefa Filosófica: Ser Contemporâneo de Pessoa”, escreve: “<i>Pessoa, falecido em 1935, só foi conhecido
em França, de forma um pouco mais vasta, cinquenta anos mais tarde. Eu
incluo-me nesta demora escandalosa. Porque se trata dum dos poetas decisivos
deste século e, particularmente, se se procurar pensá-lo como condição possível
da filosofia.” E na segunda página: “Impõe-se, assim concluir que a filosofia
não está, não está ainda, condicionada a Pessoa. Ela não pensa ainda à altura de Pessoa.”</i> E: <i>“Sustentaremos que a linha de pensamento
singular desenvolvida por Pessoa é tal, que nenhuma das figuras estabelecidas
da modernidade filosófica está apta a suportar a sua tensão”</i> (<i>Meditações
Filosóficas – Pequeno Manual de Inestética</i>, Vol. II, trad. Joana Chaves, ed.
Inst. Piaget, 1999)<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn19" name="_ftnref19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Por outro lado, é curioso que José Gil, no seu livro <i>Diferença e
Negação na Poesia de Fernando Pessoa</i>, Relógio D’Água, 1999, p.133, escreva:
<i>“”O pensamento” de Fernando Pessoa não
existe, se entendermos a expressão no sentido de um todo sistemático e fechado,
logicamente coerente e acabado.”</i> E mais à frente acrescenta citando-o e
comentando: <i>“Ele mesmo, reivindicou o
direito de ‘mudar de filosofia como quem muda de camisa’</i>. <i>Além do mais, a sua coerência e
sistematicidade são de uma outra natureza.“ </i>(<i>op. cit.</i> p.133).
Aproveitando estas linhas sobre Pessoa, citamos um passo do livro de Renato
Epifânio (<i>Via Aberta</i>): <i>“Quem
considera que Pessoa não é um filósofo por essa razão [“de que jamais forjou um
“sistema filosófico” propriamente dito”] tem, no entanto, que atender ao
seguinte: se, efectivamente, Pessoa jamais forjou um “sistema filosófico”
propriamente dito, isso, em si mesmo, no caso pessoano, é já uma posição
filosófica. Com efeito, se há alguma tese que Pessoa, em nome próprio ou
heteronimamente, sustenta, procura sustentar, ao longo de todas estas páginas </i>[“Textos Filosóficos”]<i>, é, precisamente, a da impossibilidade –
filosófica, saliente-se – de forjar, de fundar, um “sistema filosófico””</i><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn20" name="_ftnref20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></a>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">A questão da
filosofia portuguesa é uma entre as muitas questões da filosofia e do
pensamento em Portugal<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftn21" name="_ftnref21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt; line-height: 107%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Estas questões carecem de discussão com outras que não portuguesas que não em
Portugal, não importa de onde. Deste modo, a questão sobre a questão da
‘filosofia’ talvez fizesse mais sentido. Como? Pondo-a, de vez em quando, a par
daquelas, as filosofias nacionais e as internacionais, colocando em diálogo muitas
questões imprevistas e novas, garantindo uma melhor compreensão do mundo na sua
espantosa interrogação. Mas por cá parece haver agora qualquer coisa como uma
lufada de ar fresco que nos faz pensar melhor e de outro modo estas e outras
questões como forças de pensamento e de filosofia.<br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">______<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> </span><b style="background-color: transparent;"><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"> </span></b></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Referências:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Aristóteles,<span class="apple-converted-space"> </span><i>Metafísica</i>,
ed. trilingue [grego, latim, castelhano]<b>,<span class="apple-converted-space"> </span></b>trad.
Valentin García Yebra<b>,<span class="apple-converted-space"> </span></b>Madrid,
ed. Gredos, 1990.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Aristote,<span class="apple-converted-space"> </span><i>De
l'Âme</i>, trad. nouvelle et notes J. Tricot, Vrin, 1934.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; letter-spacing: -0.05pt;">Badiou, A., <i>Petit Manuel
d’Inesthétique</i>, Paris, Seuil, (1ª ed. 1998)); ed. portuguesa: </span><i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Meditações Filosóficas – Pequeno
Manual de Inestética</span></i><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">, Vol. II,
trad. Joana Chaves, Lisboa, ed. Inst. Piaget, 1999).</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt; letter-spacing: -0.05pt;">Badiou, A., <i>Le siècle</i>,
Paris, Seuil, 2005.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Epifânio, R., <i>Via Aberta, de Marinho a Pessoa, da Finisterra ao
Oriente</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">,<i> </i>Sintra, Zéfiro, 2009.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Gil, J., <i>Diferença e Negação na Poesia de Fernando Pessoa</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">, Lisboa, Relógio D’Água, 1999.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Heidegger,<span class="apple-converted-space"> M., </span><i>Être
et Temps</i>, trad.<span class="apple-converted-space"> </span>François
Vezin, Ed. Gallimard, 1986.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;">Marinho, J.,
<i>Estudos Sobre o Pensamento Português Contemporâneo, </i>Biblioteca
Nacional.</span><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Pessoa, F., <i>Páginas
Sobre Literatura e Estética</i>, Lisboa, Europa-América, org. António Quadros,
1986.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Pessoa, F., <i>Textos de Intervenção Social e Cultural</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> – <i>a ficção dos
heterónimos</i>, Lisboa, Europa-América, org. António Quadros, 1986.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman" , serif;">Platon, Théétète, trad. E.Chambry, Paris, Flammarion, 1967. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Platão, <i>Fedro</i>,
275 c, trad. Pinharanda Gomes, Lisboa, Guimarães, 1986.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 3;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif;">Ribeiro,
A., <i>O Problema da Filosofia Portuguesa</i>,
Lisboa, Inquérito, 1943.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 3;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif;">Santo,<span class="apple-converted-space"> Luís C. do E., </span><i>Vivências, Cartas da
América</i>, Lisboa, Ésquilo, 1998.<span class="apple-converted-space"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Silva, A. (Entrevista a Agostinho da Silva) in <i>Revista Filosofia</i></span><span style="font-family: "times new roman" , serif; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> (<i>Sociedade Portuguesa de Filosofia</i>), nº2,
1986.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; text-align: justify;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman" , serif;">Tavares, L. B., «Homenagem a Luís
do Espírito Santo, Leitor de Leonardo Coimbra»,<span class="apple-converted-space"> </span><i>in</i><span class="apple-converted-space"> </span><i>revista Nova Águia</i>, nº11,<span class="apple-converted-space"> </span>1º semestre, 2013,<span class="apple-converted-space"> </span>pp. 98-99, Zéfiro.<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://escrita-fone.blogspot.pt/search?q=lu%C3%ADs+do+esp%C3%ADrito+santo"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman" , serif;">http://escrita-fone.blogspot.pt/search?q=lu%C3%ADs+do+esp%C3%ADrito+santo</span></a><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 3;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif;">Tavares, L. B., «António<span class="apple-converted-space"><i> </i></span>Quadros, Leitor e Divulgador de
Fernando Pessoa»,<span class="apple-converted-space"> </span><i>in</i><span class="apple-converted-space"> </span><i>revista Nova Águia</i>, nº12,<span class="apple-converted-space"> </span>2º semestre, 2013,<span class="apple-converted-space"> </span>pp. 57-58, Zéfiro.<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://escrita-fone.blogspot.pt/search?q=ant%C3%B3nio+quadros"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif;">http://escrita-fone.blogspot.pt/search?q=ant%C3%B3nio+quadros</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "times new roman" , serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Este ensaio foi publicado em duas partes (“I” e “II”)
em datas diferentes</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> no blogue Milhafre, tendo entretanto sofrido uma revisão e acrescentos significativos
para a presente publicação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="http://mil-hafre.blogspot.pt/search?q=o+que+s%C3%A3o+as+filosofias+nacionais"><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">http://mil-hafre.blogspot.pt/search?q=o+que+s%C3%A3o+as+filosofias+nacionais</span></a><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> </span><a href="http://chinespensasemalfabeto.blogspot.pt/search?updated-max=2011-10-28T18:16:00-07:00&max-results=7"><span style="color: windowtext; font-size: 9pt; text-decoration-line: none;">http://chinespensasemalfabeto.blogspot.pt/search?updated-max=2011-10-28T18:16:00-07:00&max-results=7</span></a><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Agamben tendo já tecido alguns subtis comentários em relação
ao predomínio do inglês: </span><span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Giorgio Agamben. </span><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Resistance in Art. 2014 (EGS – European Graduate
School) (</span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=one7mE-8y9c&t=1814s"><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">https://www.youtube.com/watch?v=one7mE-8y9c&t=1814s</span></a><span lang="EN-US" style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">). </span><span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">Traduzamos: <i>“… gostava de vos lembrar algo que parece
óbvio; ou seja: que eu irei pronunciar-me em inglês”; “…mas como o inglês não é
a língua com que penso, certamente algo de relevante irá perder-se”; “hoje, geralmente há a dominância do inglês
em conferências, universidades e em lugares deste tipo”; “isto não deve ser
considerado de modo inocente…“; “ …o inglês é usado como uma espécie de língua
franca, tal como o latim foi usado na Europa nos séculos XV, XVI…”; “… mas o
latim não pertencia a nenhum país em particular…”...</i></span><i><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></i></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Embora Sloterdijk fale por vezes em francês e inglês.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> <span style="background: white;">Fui amigo do Professor
Luís Carlos do Espírito Santo (1925-2000), que pertenceu ao <i>Grupo da Filosofia Portuguesa</i>, tendo
sido discípulo de Álvaro Ribeiro e de José Marinho, discípulos de Leonardo
Coimbra.</span></span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> Luís do Espírito Santo</span><span style="background: white; font-size: 9.0pt;">
participou no memorável Colóquio “O Ideal Português” (1961) que decorreu na
sequência</span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> da suspensão <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-outline-level: 3;">
<span style="background: white; font-size: 9.0pt;">da
célebre publicação do “Movimento 57” (Movimento da Cultura Portuguesa, 1957-62)
dirigido por António Quadros. Além deles, participaram Fernando Silvan,
Fernando Morgado, António Braz Teixeira, Francisco Sotto Mayor, Alexandre
Coelho e Francisco da Cunha Leão. Estes e muitos outros dados foram vivamente
recordados por quem assistiu ainda muito jovem àquele importante encontro, o
meu prezado amigo Pinharanda Gomes na sua interessante conferência no recente
Colóquio sobre António Quadros em Maio de 2013 e que tivemos o privilégio de
registar em vídeo: </span><a href="http://youtu.be/jIncQXq9IhQ"><span style="background: white; color: windowtext; font-size: 9pt; text-decoration-line: none;">http://youtu.be/jIncQXq9IhQ</span></a><span style="background: white; font-size: 9.0pt;">. Veja-se também: Luís de Barreiros Tavares, «Homenagem a Luís
do Espírito Santo, Leitor de Leonardo Coimbra»,<span class="apple-converted-space"> </span><i>in</i><span class="apple-converted-space"> </span><i>revista Nova Águia</i>, nº11,<span class="apple-converted-space"> </span>1º semestre, 2013,<span class="apple-converted-space"> </span>pp. 98-99. Zéfiro.<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://escrita-fone.blogspot.pt/search?q=lu%C3%ADs+do+esp%C3%ADrito+santo"><span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">http://escrita-fone.blogspot.pt/search?q=lu%C3%ADs+do+esp%C3%ADrito+santo</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> . </span></span><span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">Luís de Barreiros Tavares, «António<span class="apple-converted-space"><i> </i></span>Quadros, Leitor e Divulgador de
Fernando Pessoa»,<span class="apple-converted-space"> </span><i>in</i><span class="apple-converted-space"> </span><i>revista Nova Águia</i>, nº12,<span class="apple-converted-space"> </span>2º semestre, 2013,<span class="apple-converted-space"> </span>pp. 57-58, Zéfiro.<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://escrita-fone.blogspot.pt/search?q=ant%C3%B3nio+quadros"><span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;">http://escrita-fone.blogspot.pt/search?q=ant%C3%B3nio+quadros</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-weight: bold;"> .</span></span><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn6">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref6" name="_ftn6" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">A este propósito vj. o interessante documentário sobre Heidegger, com
depoimentos de George Steiner, Hans Georg Gadamer, Richard Rorty, entre
outros: </span><a href="https://www.youtube.com/watch?v=2Q3xy9TzY9E"><span style="color: windowtext; font-size: 9pt; text-decoration-line: none;">https://www.youtube.com/watch?v=2Q3xy9TzY9E</span></a><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Os “cadernos negros” ou “diários privados”, recentemente publicados
(2013-2015), atestam-no vincadamente, quer queiramos ou não…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn7">
<h1 style="background: white; line-height: 115%; margin-top: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;"><a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref7" name="_ftn7" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9pt; line-height: 107%;">[7]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">
</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">Renato Epifânio tem preconizado esta
designação; ela é mais abrangente, ao mesmo tempo linguística e
internacionalmente, bem como num alargamento no tempo e na história. Veja-se,
p. ex., um excerto do editorial do nº 16 da revista Nova Águia, intitulado “</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%; text-transform: uppercase;">Quem TEM MEDO DA FILOSOFIA LUSÓFONA? NOS 100 ANOS DO
FALECIMENTO DE SAMPAIO BRUNO”</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;">: “</span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">Em 2015 assinalam-se os 100 anos do
falecimento de Sampaio Bruno e, naturalmente, a<span class="apple-converted-space"> </span><em>Nova Águia</em>, ao contrário da generalidade das revistas
culturais, que insistem em ignorar o que mais importa, dá o devido destaque a
essa que foi, sem dúvida, uma das figuras mais marcantes da Filosofia
Lusófona…” </span><a href="http://www.zefiro.pt/livro_novaaguia016.htm"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;">http://www.zefiro.pt/livro_novaaguia016.htm</span></a><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9pt; line-height: 115%;"> . Vj. também “Pensamento lusófono”.</span></span><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></h1>
</div>
<div id="ftn8">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref8" name="_ftn8" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[8]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">José Marinho, <i>Estudos Sobre o Pensamento Português
Contemporâneo, </i>Biblioteca Nacional, p.10.</span><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn9">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref9" name="_ftn9" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[9]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> <i>“<span style="background: white;">o problema fundamental da filosofia consiste na
pergunta pelo ser, que é, afinal, a pergunta pela<span class="apple-converted-space"> </span>ousia”</span></i><span style="background: white; mso-bidi-font-style: italic;"> (<i>Met</i>. 1028 b).</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white;"> </span></span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn10">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref10" name="_ftn10" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[10]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> Tentando explicitar brevemente diríamos que o</span><span style="background: white; font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";">
ser <i>como/enquanto</i> ente abriu caminho
para a tradição da metafísica ocidental que, segundo Heidegger, esqueceu o
'sentido do ser' (vj.<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>Sein
und Zeit</i>) na medida em que o ser era compreendido, em última análise,
precisamente <i>como/enquanto </i>ente. Ser era ente, de um modo geral. Ente
herdado, por exemplo, do ser da Ideia (Idea - indicativamente ontológica)
platónica e do ser teológico medieval, escolástico, com expressão máxima em
Aquino. Donde a crítica heideggeriana da onto-teo-logia.</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-size: 9.0pt;"> Vj.
</span></span><a href="http://blogoscomfbeloperguntaserespostas.blogspot.pt/search?q=onto-teo-logia"><span style="background: white; font-size: 9.0pt;">http://blogoscomfbeloperguntaserespostas.blogspot.pt/search?q=onto-teo-logia</span></a><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn11">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref11" name="_ftn11" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[11]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Numa entrevista a Agostinho da Silva publicada em 1986 na <i>Revista
Filosofia</i> (<i>Sociedade Portuguesa de Filosofia</i>), nº2, pp 149-183.
Entrevista concedida pelo filósofo em sua casa a Joel Serrão, João Lopes Alves,
Nuno Nabais, António Braz Teixeira e José Pedro Serra. Vale a pena citar as
linhas seguintes: <i>"Como no exemplo
da geometria analítica, que já referi, esse mundo de paradoxos no qual posso
pensar simultaneamente os registos da extensão espacial e da matemática pura.
Considerando-me paradoxal, dirigem-me o melhor elogio que eu poderia
esperar." E terminando a entrevista na página seguinte: "Importante é
instalarmo-nos no paradoxo. Medo tenho eu do ortodoxo e do heterodoxo, que me
coibiriam de fazer algo que muito me agrada: poder conversar com pessoas de
vários pensamentos, várias atitudes, com a capacidade de as entender em si
mesmas, sobretudo quando alguma me aparece com sinal inteiramente contrário ao
meu. Quem sabe se precisamente esse, que alguém diria ser enviado do diabo, não
é um dos disfarces do divino."</i></span><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn12">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref12" name="_ftn12" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[12]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> <span style="background: white;">Para<span class="apple-converted-space"> </span><i>thauma, v.<span class="apple-converted-space"> </span></i>Platão<span class="apple-converted-space"><i> </i></span><i>Teeteto</i><span class="apple-converted-space"> </span>155d (além de Arist.<span class="apple-converted-space"> </span><i>Met.</i> A2: o espanto é
"as coisas serem como são"). “Nos dois, o "espanto" parece
ser gerado pelo envolvimento do 'saber' com o 'não saber'” (comentário de José
Trindade Santos numa conversa que tivemos
em “questões por e-mail – com José Trindade Santos: http://escrita-fone.blogspot.pt/search?q=o+espanto+%2B+jos%C3%A9+trindade+santos).</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn13">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref13" name="_ftn13" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[13]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Foucault escreveu um texto interessante sobre o “nome de autor” (“O que é
um autor”). Mas certamente haverá ainda muito por escrever sobre este tema.</span><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn14">
<div class="MsoFootnoteText" style="margin-bottom: 12.0pt;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref14" name="_ftn14" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[14]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Cf. <i>Textos de Intervenção Social e Cultural</i>…, ed. Europa-América,
org. António Quadros, 1986, p.115. Este texto poderá ler-se na seguinte
ligação: </span><a href="http://www.citador.pt/textos/o-provincianismo-portugues-i-fernando-pessoa"><span style="color: windowtext; font-size: 9pt; text-decoration-line: none;">http://www.citador.pt/textos/o-provincianismo-portugues-i-fernando-pessoa</span></a><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">.</span><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn15">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; mso-layout-grid-align: none; text-autospace: none;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref15" name="_ftn15" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[15]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> <span style="background: white; mso-bidi-font-weight: bold;">Diríamos, um tanto parodicamente, que um certo tipo de estrangeirado –
mais, ou menos – pensante, se deixa fascinar, enfeitiçar, por nomes que soem
estranhos (e, como sabemos, <i>xenos</i>,<i> </i>do grego, tanto pode significar
estranho como estrangeiro… nestes casos, uma certa xenofilia, digamos assim…</span><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn16">
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.0pt; mso-outline-level: 3;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref16" name="_ftn16" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[16]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> <span class="apple-converted-space"><span style="background: white; mso-bidi-font-weight: bold;">Não será nessa perspectiva –
filosófica, entre outras – que Álvaro Ribeiro cita e comenta Sant’Anna
Dionísio? <i>“Não acreditemos, pois, que
sobre nós pese uma invencível incapacidade. Fixemos, sim, os olhos na certeza
de que para nós está aberta a possibilidade de contribuirmos para a cultura
humana como a quaisquer outros núcleos ou gerações humanas”</i> (Sant’Anna
Dionísio, <i>A não-cooperação da
inteligência ibérica na criação das ciê</i>ncias, Lisboa, 1941, pp. 25 e 47,
citado em Álvaro Ribeiro, <i>Op, cit.</i>,
pp. 20 e 21). <i>“Formular tal opinião é já
dar a oportunidade de a rectificar; por isso os três depoimentos citados </i>[Sampaio
Bruno, Fidelino de Figueiredo e Sant’Anna Dionísio]<i> valem também pela preocupação que denotam, e podem ser interpretados
como sinais negativos, mas precursores da era da novidade para a filosofia
nacional”</i> (Idem, p. 21). <o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
<div id="ftn17">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref17" name="_ftn17" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[17]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> </span><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Veja-se também, a propósito, o seu texto “Apontamentos para uma estética
não-aristotélica” (<i>Textos de Intervenção Social e Cultural</i>…, p. 230).</span><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn18">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref18" name="_ftn18" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[18]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt;"> "Agostinho da Silva - Ele Próprio" - Filmado
por António Escudeiro - Edição integral: https://youtu.be/UUDZ9GN-YlI.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn19">
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref19" name="_ftn19" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[19]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"> A título de exemplo, apresentemos um
dos vários argumentos de Badiou relativamente à <i>Ode Marítima </i>(<span style="background: white; letter-spacing: -.05pt;">“Um
dos maiores poemas de Campos (e de todo o século)”:</span> <i><span style="background: white; letter-spacing: -.3pt;">“Encontramos no heterónimo
Campos, singularmente nas grandes odes, e é o que autoriza a hipótese de
Gil [José Gil], a aparência de um vitalismo desencadeado [déchaîné]</span></i></span><a href="https://caliban.pt/maresia-na-ode-mar%C3%ADtima-de-%C3%A1lvaro-de-campos-c831ecd3fb08#_ftn8"></a><i><span style="background: white; font-size: 9.0pt; letter-spacing: -.3pt; line-height: 107%;">.
A exasperação da sensação parece ser o processo maior da pesquisa poética, e a
exposição do corpo ao seu desmembramento multiforme evoca a indentidade virtual
do desejo e da intuição. Uma ideia genial de Campos é também a de mostrar que a
oposição clássica do maquinismo e do élan vital </span></i><span style="background: white; font-size: 9.0pt; letter-spacing: -.3pt; line-height: 107%; mso-bidi-font-style: italic;">[aqui numa alusão a Bergson]<i> é muito relativa.
Campos é o poeta do maquinismo moderno e das grandes metrópoles, ou da
actividade comercial, bancária, fabril, concebidos como dispositivos de
criação, como analogias naturais. Ele pensa, bem antes de Deleuze, que há no
desejo uma espécie de univocidade maquínica, cujo poema deve captar a energia
sem a sublimar nem idealizar, sem tão-pouco a dispersar num esquivo equívoco,
mas nela alcançando os fluxos e os cortes, mesmo numa espécie de furor
do ser”.</i> </span><span style="background: white; font-size: 9.0pt; letter-spacing: -.05pt; line-height: 107%;">Traduzimos
partindo do original francês (Alain Badiou, <i>Petit Manuel d’Inesthétique</i>,
Paris, Seuil, (1ª ed. 1998)) e da versão portuguesa referida acima. Ver também
Alain Badiou, <i>Le siècle</i>, Ed. Seuil, 2005.</span><span style="font-size: 9.0pt; line-height: 107%;"><o:p></o:p></span></div>
</div>
<div id="ftn20">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref20" name="_ftn20" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[20]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> No capítulo III, “Pessoa, o
filósofo do outro de nós mesmos, o filósofo da nossa finisterra”, in <i>Via
Aberta, de Marinho a Pessoa, da Finisterra ao Oriente</i>,<i> </i>Zéfiro,
2009, pp. 57-58.</span><b><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></b></div>
</div>
<div id="ftn21">
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="file:///C:/Users/LUIS/Downloads/O%20que%20s%C3%A3o%20as%20filosofias%20nacionais%20-%20Lu%C3%ADs%20de%20Barreiros%20Tavares.docx#_ftnref21" name="_ftn21" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 9.0pt;"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , sans-serif; font-size: 9.0pt; line-height: 107%;">[21]</span></span><!--[endif]--></span></span></a><span style="font-size: 9.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> Evidentemente que estes problemas
têm implicações políticas; para não falar nas culturais, sociais, em sentido
lato, entre outras. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<br /></div>
</div>
</div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-5563327394590620972017-04-07T11:32:00.000-07:002017-04-07T11:33:43.266-07:00LONGES - um poema de Paul Celan<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">Olhos nos
olhos, no ar fresco,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">comecemos
também este jogo:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">juntos,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">vamos
respirar o véu<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">que nos
oculta um do outro,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">quando o
dia que desce se prepara para medir<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">a
distância que ainda vai<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">de cada
forma que ele assume<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">a cada
forma<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">que a nós
dois emprestou.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">-<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">Trad.
João Barrento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">Paul
Celan, <i>Sete rosas mais tarde</i>, trad. Yvette Centeno e João Barrento, Lisboa,
Cotovia, 2006, p. 45<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLs6Ow7941zUrKKX2kPFtZSOGPMM7zI1-8V-cc78jx8mMISSB4TYylT2jr5_XDc-W6krSu9XyAoSChyphenhyphenLujSgynLcCa-Ta9r4DjidrwcZ9XuSTeUeeT4Xcld5ONzoz1zIK9e4rMWrgCHas/s1600/VocileluiPaulCelan_532721.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="224" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLs6Ow7941zUrKKX2kPFtZSOGPMM7zI1-8V-cc78jx8mMISSB4TYylT2jr5_XDc-W6krSu9XyAoSChyphenhyphenLujSgynLcCa-Ta9r4DjidrwcZ9XuSTeUeeT4Xcld5ONzoz1zIK9e4rMWrgCHas/s320/VocileluiPaulCelan_532721.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-42905703255724356832017-04-07T11:29:00.001-07:002017-04-07T11:33:26.255-07:00QUE AZUL ONDE SE VIVE - um poema de Fernando Echevarría<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">Que azul
onde se vive<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">a paz. O
peso<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">é a
superfície <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">de nós
sem tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">E a brisa
o único limite<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">a situar
objectos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">Fernando
Echevarría, <i>Sobre as Horas</i>, Livraria Morais Editores (círculo de poesia),
Lisboa, 1963, p.35.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_AruLg644m3tgZrfJQQwSQvygoxWiCC-YGjXOzu75dsdebqVT6wKNWMKLqM3yJVky1Wk7ImvyzB-Fe2j2Qj3JSYoU9LqxYn_TaVO-mWnKmw15KWZCfvVPQAFy0wdjZ4qEhCs_NS9Qcs/s1600/GetResource.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_AruLg644m3tgZrfJQQwSQvygoxWiCC-YGjXOzu75dsdebqVT6wKNWMKLqM3yJVky1Wk7ImvyzB-Fe2j2Qj3JSYoU9LqxYn_TaVO-mWnKmw15KWZCfvVPQAFy0wdjZ4qEhCs_NS9Qcs/s1600/GetResource.gif" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;"><br /></span>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;"><br /></span>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;"><br /></span>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0wYwmYhZgRMmnnoCJRVO2TACdj2m-GBbSxteGnRFqQe_lQZJxA_UHTzvSrv7_7dGCNOfJcArXnyLJfLEMPvmcUs_CVO3DraNg3T14KwgS2xqdVDigeC31uM1Wi-guU_rP3TcUaKBZ0K0/s1600/DSCN0001.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0wYwmYhZgRMmnnoCJRVO2TACdj2m-GBbSxteGnRFqQe_lQZJxA_UHTzvSrv7_7dGCNOfJcArXnyLJfLEMPvmcUs_CVO3DraNg3T14KwgS2xqdVDigeC31uM1Wi-guU_rP3TcUaKBZ0K0/s320/DSCN0001.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;"><br /></span></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-51241688557582720442017-03-28T08:11:00.001-07:002017-03-28T08:11:05.994-07:00Um poema inédito (2ª versão), de 1976, evocando o filme “Blow-Up” de Antonioni…<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNAgBj6wGYX-tNXFVzwX0bpn9CI9WmYA-zvK7dncdQKJ_HN5-f9yjeUpj0qgQYGld5DpfSWQBGe4cFJ2SMz82nUztW0Pi0jQY4jvjoOaUmpIXtdkOul9yvc6rw475ZqZ6o5WXh9_GPwR4/s1600/SAM_00071.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><br /></a>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Um poema inédito (2ª versão), de 1976, evocando o filme “Blow-Up” (1966), de Michelangelo Antonioni…</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
“Blow-Up”<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
São os jardins primordiais e deslumbrados<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E seus mitos efémeros, e as longas áleas nimbadas de buxo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E os abraços, beijos demorados e quentes e perturbados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E à noite, ermo o jardim, como se tecem festas, como abuso<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Do areal do luar que nos ensina, amantes, amados, seu brilho
profuso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Passeemos, sob a liberdade do luar, em as áleas passeemos,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E inventemos uma nova lua – loucura de quem ama o luar, de
novo passeemos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Que linda loucura, a traçámos, porventura delicados e
castos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
E quando abdico de loucura, mergulho em ígneas bocas de
tempo e sua usura, saturados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Manoel Tavares Rodrigues-Leal<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Lx. 31-8-76<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOVNJty9PsRnrPzSIoEib6LQHD-OhN27pxMxCRuZNMsUCa7eYl-h-9CDTqDAe4PAHtIBpdd53ym8z-FyCZDD3hOlabKSuHIIs7csMkPKwWjRHOG9HZnPXUsZIIrKFXNTWAPwD-hZBt7Zw/s1600/blow_up_0.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="170" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOVNJty9PsRnrPzSIoEib6LQHD-OhN27pxMxCRuZNMsUCa7eYl-h-9CDTqDAe4PAHtIBpdd53ym8z-FyCZDD3hOlabKSuHIIs7csMkPKwWjRHOG9HZnPXUsZIIrKFXNTWAPwD-hZBt7Zw/s320/blow_up_0.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLloUYo0Soio_nbV7SS0owVTiv-hrlFoKnTwLbsqUS4gT2qrdMfcqXBgFAx6VJkWnWltLO7UNpQnIevLD2-8pY1COHT2RaooQ8pQU65y9FlZFN8rk99aCefJ5Bry5s8_oa-bgd-SCpjBs/s1600/04_blow_up_04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLloUYo0Soio_nbV7SS0owVTiv-hrlFoKnTwLbsqUS4gT2qrdMfcqXBgFAx6VJkWnWltLO7UNpQnIevLD2-8pY1COHT2RaooQ8pQU65y9FlZFN8rk99aCefJ5Bry5s8_oa-bgd-SCpjBs/s320/04_blow_up_04.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg33Vr1EMPLAycsUnXuWUH6V1fcgbJEUZRHgLusloiJ_STzP6jeWvEE1o9iLTvY-kUMTFkxnUHATjaBdILSAl-nztegPdp9voTtGOaFhemzWeKEeW6uEuQwq41zH0v_cpNzcnScc0sfoRw/s1600/Blw-Up.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg33Vr1EMPLAycsUnXuWUH6V1fcgbJEUZRHgLusloiJ_STzP6jeWvEE1o9iLTvY-kUMTFkxnUHATjaBdILSAl-nztegPdp9voTtGOaFhemzWeKEeW6uEuQwq41zH0v_cpNzcnScc0sfoRw/s320/Blw-Up.JPG" width="320" /></a></div>
<div>
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNAgBj6wGYX-tNXFVzwX0bpn9CI9WmYA-zvK7dncdQKJ_HN5-f9yjeUpj0qgQYGld5DpfSWQBGe4cFJ2SMz82nUztW0Pi0jQY4jvjoOaUmpIXtdkOul9yvc6rw475ZqZ6o5WXh9_GPwR4/s1600/SAM_00071.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNAgBj6wGYX-tNXFVzwX0bpn9CI9WmYA-zvK7dncdQKJ_HN5-f9yjeUpj0qgQYGld5DpfSWQBGe4cFJ2SMz82nUztW0Pi0jQY4jvjoOaUmpIXtdkOul9yvc6rw475ZqZ6o5WXh9_GPwR4/s320/SAM_00071.jpg" width="167" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-76524932134047997172017-03-28T08:05:00.001-07:002017-03-28T08:05:13.552-07:00outras arqueologias... um breve poema inédito a Florbela Espanca... -<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Flor (Bela) __ e antiga<span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-family: inherit;"><br />Espanca se chama<br />E ainda múltipla ama…</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
-</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Manoel Tavares Rodrigues-Leal (no manuscrito está um pseudónimo)<br />Lx. 9/4/88<br />Fotografia de M.T.R.-Leal, de 7/1971</div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Dit8db_TpoDn5nuMks92fUjGqBJIoAWvmOmXyubGzx15Bl9DNnX5mRwX-vH-jKOnlNQ_Ksw6DZClbWBj0knRt-GBx1ZJnnCvgUDN1VqgCvRrIoZ0xs84LMnDFyL2aQiyj-ze3861S0I/s1600/Florbela+Espanca+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-Dit8db_TpoDn5nuMks92fUjGqBJIoAWvmOmXyubGzx15Bl9DNnX5mRwX-vH-jKOnlNQ_Ksw6DZClbWBj0knRt-GBx1ZJnnCvgUDN1VqgCvRrIoZ0xs84LMnDFyL2aQiyj-ze3861S0I/s320/Florbela+Espanca+3.jpg" width="187" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmfCnBK900tRMwnyvU7RaI6gOozrkOiS2xE8V-rUVeHgI7ur0IFTojp793qRd5nnaH5YnTTVMpDcSUfel76jwbCZmK061zmZLNRVUfAtL-rNBo_dZgoZZC8pQI3zWI43eCYMBPTf0krrs/s1600/Florbela+Espanca.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmfCnBK900tRMwnyvU7RaI6gOozrkOiS2xE8V-rUVeHgI7ur0IFTojp793qRd5nnaH5YnTTVMpDcSUfel76jwbCZmK061zmZLNRVUfAtL-rNBo_dZgoZZC8pQI3zWI43eCYMBPTf0krrs/s320/Florbela+Espanca.JPG" width="320" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6AbWpBNrficNb4C63vSUOoUaRHCjYU7D8b3IEz4Su_-1OUYh1K_80rmpa4PSoacIIGhK1-aiPovbBqHCOo7Ajkhuyv95lXdone8RD_BMc5G8Ii2oA0-Mo_vbmDDRbleU98z610b_sdSk/s1600/DSCN0052x.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="219" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6AbWpBNrficNb4C63vSUOoUaRHCjYU7D8b3IEz4Su_-1OUYh1K_80rmpa4PSoacIIGhK1-aiPovbBqHCOo7Ajkhuyv95lXdone8RD_BMc5G8Ii2oA0-Mo_vbmDDRbleU98z610b_sdSk/s320/DSCN0052x.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
</div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-11294731425948668862017-03-20T16:31:00.004-07:002017-03-28T07:56:16.309-07:00Ao Senhor Mário de Sá-Carneiro, com a devida vénia<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Ao Senhor Mário de Sá-Carneiro, com
a devida vénia<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Escreves claro em Cintra.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Onde a melodia de musgo se inscreve<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Doce. A chuva arde em a arte da
tarde<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Ou em a antiga vidraça vizinha…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">E em a sensível lembrança de marfim.
Trago a espiral da pura Dispersão…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Dirão: talvez abóbada da verve…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Manoel Tavares Rodrigues-Leal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Cintra 13-02-1977<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Do caderno “A composição do espaço”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Escrito aos 35 anos…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "inherit" , serif; font-size: 10.5pt;">Pintura de Júlio Pomar:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "inherit" , serif; font-size: 10.5pt;">Lusitania no bairro latino (retratos de
Mário de Sá-Carneiro, Santa-Rita Pintor e Amadeo de Souza-Cardoso) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "inherit" , serif; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw4AXlV9oBw8mlicYofWasD4CjjimpjmRThzAFxEc6uDFaHj_V4SwSaDdk3LZywN5O4IVNy4cqMv11-HpAjcN0n1q7Y0nebIVRueJq6tpsS5NSx3gy_NYjc6275nrHEE2DUdjuJ_95O0g/s1600/M%25C3%25A1rio+de+S%25C3%25A1-Carneiro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw4AXlV9oBw8mlicYofWasD4CjjimpjmRThzAFxEc6uDFaHj_V4SwSaDdk3LZywN5O4IVNy4cqMv11-HpAjcN0n1q7Y0nebIVRueJq6tpsS5NSx3gy_NYjc6275nrHEE2DUdjuJ_95O0g/s1600/M%25C3%25A1rio+de+S%25C3%25A1-Carneiro.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "inherit" , serif; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #1d2129; font-family: "inherit" , serif; font-size: 10.5pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdeZN5KtIhMJG_XTOxbXM22Y9ijGaE3YYGxzU0VyT4Asi2uMtJP6L5CyJwYWazTot-E8V6sR72_0qI0jzhEM1hnXXmv7lbYuaXsBMXcar8tOt8Uft1WcE89wfFenYlNrjRgq0pPQzge1s/s1600/FirstFrame.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdeZN5KtIhMJG_XTOxbXM22Y9ijGaE3YYGxzU0VyT4Asi2uMtJP6L5CyJwYWazTot-E8V6sR72_0qI0jzhEM1hnXXmv7lbYuaXsBMXcar8tOt8Uft1WcE89wfFenYlNrjRgq0pPQzge1s/s320/FirstFrame.png" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><b><br /></b></span><b><span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQGa_4NCVCasbIn72lfKurLPMraec8p23Hf78mPEn3sWEDeQIuHeXAe8YhnpVuMIOom596QfZLWfLZwljj10A3PpYHldgMOoBFL3PvcASfTU2Ma14mg6JRSNlljy00iuPGdhzESvSqDwM/s1600/procurar+mais+quadros+de+J%25C3%25BAlio+Pomar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQGa_4NCVCasbIn72lfKurLPMraec8p23Hf78mPEn3sWEDeQIuHeXAe8YhnpVuMIOom596QfZLWfLZwljj10A3PpYHldgMOoBFL3PvcASfTU2Ma14mg6JRSNlljy00iuPGdhzESvSqDwM/s320/procurar+mais+quadros+de+J%25C3%25BAlio+Pomar.jpg" width="313" /></a></b></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-86128125568872693242017-03-20T16:26:00.002-07:002017-03-20T16:26:45.366-07:00Mais um poema inédito com “Stop”, de 1977… <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Mais um poema inédito com “Stop”, de
1977…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">“Telegrama” (Para a Ana)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Em a manhã molhada (esparsa e
cinzenta chuva…),<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Que escamas de cama ausente…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Por isso, envio-te, de amor, um
telegrama:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">“Amo-te em o impossível amor, Stop.
És um espaço volátil,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Stop. Olha Ana ou Daisy. Embarco
para os Brazis, Stop.”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">E em o objecto inscrito de amar, que
nobreza de amor habitável.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Não sou amante mas seu vulto. E
descrevo a irreversível curva dos 35 anos ou enganos…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Manoel Tavares Rodrigues-Leal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Lx. ou Cintra 12-14/02/1977<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Do caderno “A composição do espaço”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Escrito aos 35 anos…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4bEhOn7PWluQWL2JOVk-nU58o5wNQZuz8aCI2JUJWqwHU32GqZ1L8YGGNOZBavssjSE9MGQ52vwPLDKx7c_uHP-IwYWKh2ByBH-Zk45XvA4RwPVEf9M30xmSVwLAt2ZCEmAacB7hb9g8/s1600/telegrama.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4bEhOn7PWluQWL2JOVk-nU58o5wNQZuz8aCI2JUJWqwHU32GqZ1L8YGGNOZBavssjSE9MGQ52vwPLDKx7c_uHP-IwYWKh2ByBH-Zk45XvA4RwPVEf9M30xmSVwLAt2ZCEmAacB7hb9g8/s320/telegrama.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyFPgGgpgvtru24rmDcKkodXtH5GJZExSQ03dDs0W8A8jYxP7SOLm83m9cgShiHYQSHnAlZSsWnAXI5OpIyL0E4p4Pyi7y3n6ZW_RupInOsyNRkeKDm_ZzTArnCX_hPJ3F0tnugaVVMdE/s1600/DSCN0037.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyFPgGgpgvtru24rmDcKkodXtH5GJZExSQ03dDs0W8A8jYxP7SOLm83m9cgShiHYQSHnAlZSsWnAXI5OpIyL0E4p4Pyi7y3n6ZW_RupInOsyNRkeKDm_ZzTArnCX_hPJ3F0tnugaVVMdE/s320/DSCN0037.jpg" width="251" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-19484570639379178912017-03-17T12:45:00.001-07:002017-03-17T12:45:55.554-07:00As moscas inconvenientes – um poema inédito - por Manoel Tavares Rodrigues-Leal<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">As moscas inconvenientes – um poema
inédito<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">as moscas inconvenientes.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">do verão implícito.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">pousam sobre o ombro.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">não são meigas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">infligem um suplício.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">ah, as moscas, fúteis e simples de
uma mocidade.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">moscas prosaicas, arcaicas,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">pousando em paisagens estreitas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">e, se abandono o olhar em redor, que
cilício de príncipe…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">adorno o instante, é o princípio…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"> as moscas carnívoras, agora exiladas, são
errantes. como dantes…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Manoel Tavares Rodrigues-Leal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Lx. 11-6-76<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Talvez do caderno “Apresentação de
Paula”<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT1-AvFx26X3w2Zak-kuDO6Ai2iUJF-QDJmazp3poXvGGeHnMK7kaAUxLX5n6E7ihxbaB7k2mny7rLzAVp0Ou-GzLzZ0EhKRlqykjLabur5FC1zxI-CJq2u2kJduNmpTHlobkW0-jbE2k/s1600/M-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhT1-AvFx26X3w2Zak-kuDO6Ai2iUJF-QDJmazp3poXvGGeHnMK7kaAUxLX5n6E7ihxbaB7k2mny7rLzAVp0Ou-GzLzZ0EhKRlqykjLabur5FC1zxI-CJq2u2kJduNmpTHlobkW0-jbE2k/s320/M-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-34947579464322016242017-03-17T12:43:00.001-07:002017-03-17T12:43:38.244-07:00Meu mestre erudito Ricardo Reis - um poema<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Meu mestre erudito
Ricardo Reis<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Quanto de divino vos
devo e vós, talvez, me deveis.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Lídia, Cloe e Neera,
as mulheres, tuas e minhas, tão míticas, que jamais as teremos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Tua escrita ática,
nunca mundana, em odes, ondas talvez, se perfaz…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">O poeta é perene e
ímpar, habita a beleza. Banais, felizes, não seremos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">No Olimpo, estão
sentados os Deuses solitários. E a lira do Olimpo somente jaz…<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Manoel Tavares
Rodrigues-Leal<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Inédito, do caderno
“Apresentação de Paula”<o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;">Lx. 12-6-76<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir5jJtagaufLW_d2xn1rp4e00v10myTy4BHucLzvL-Ts4bQTnUgT-Zicll600U-Vq6EuIeT3Ms948yH106zSDDfqyuN9VjccNJJ2s5GLVjU0ZjmWtwrAj9QUUVV5AqwE3iialTdZDqNSM/s1600/pessoa+1a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEir5jJtagaufLW_d2xn1rp4e00v10myTy4BHucLzvL-Ts4bQTnUgT-Zicll600U-Vq6EuIeT3Ms948yH106zSDDfqyuN9VjccNJJ2s5GLVjU0ZjmWtwrAj9QUUVV5AqwE3iialTdZDqNSM/s320/pessoa+1a.jpg" width="234" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOJMxI1rZhvjGhVchbFLIzvDyga7Ex5vdzK0M4muXvG1_ptQjMlPyNrBkyPzQllgKab8Rv-WOqUbiZRKh5wTi7YkfTWelXtN6Ony1wgZ3XhOn-bx8vMRvx3IdcxQ5RTx_QTtAqJTkpySo/s1600/SAM_00071.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOJMxI1rZhvjGhVchbFLIzvDyga7Ex5vdzK0M4muXvG1_ptQjMlPyNrBkyPzQllgKab8Rv-WOqUbiZRKh5wTi7YkfTWelXtN6Ony1wgZ3XhOn-bx8vMRvx3IdcxQ5RTx_QTtAqJTkpySo/s320/SAM_00071.jpg" width="167" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></b></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-75094406674518021512017-03-13T15:35:00.000-07:002017-03-13T15:35:29.110-07:00Não acredito jamais em literatos, literatura, porra - Manoel Tavares Rodrigues-Leal <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Não acredito jamais em
literatos, literatura, porra<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">para os poetas que
aforram sua meninice e amor intransmissíveis.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Que embarque quem
puder em teias adversas de versos! Porra, mil vezes porra para a obra<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">do empregado em poesia
e que se apaixona por volúveis raparigas.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Minha merda mais
íntima, que sofras, que sorvas a obra que não é obra, mas cobra, porra.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Apodrece o epitáfio do
poeta e, seráfico, aguardo um anjo. Não me abandones na monótona realidade ou
no manicómio. Não me deixem! Acordei menino, porra, para aquela antiga
fotografia entornada na mesa do tempo. E que o tempo me foda!...<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Inédito de Manoel Tavares
Rodrigues-Leal – Lx. 19-6-76<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaC7EmNwrt1X3UMzSNr_FKIjGtJc6CuQ7dUAD26kkhR83LkxxOa1F29tq_P5pmK322LKkJUQILFLzTiAZ9EJUaWqkqqErFgfnEpcSXLaMR24hRH1zXYcxVpEhTSmdrLxs_uhscLdRoSTw/s1600/M-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaC7EmNwrt1X3UMzSNr_FKIjGtJc6CuQ7dUAD26kkhR83LkxxOa1F29tq_P5pmK322LKkJUQILFLzTiAZ9EJUaWqkqqErFgfnEpcSXLaMR24hRH1zXYcxVpEhTSmdrLxs_uhscLdRoSTw/s320/M-1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></b></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-89966975102960571152017-03-13T15:33:00.002-07:002017-03-13T15:33:41.920-07:00<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 12.0pt;">
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">À mesa do pensamento, nos ajoelhamos:<br />
As cores são velozes, colidem:<br />
Um espelho fragmentado fecunda sol e sombra.<br />
Eis a ordem do real por que as
coisas, olhadas, nomeamos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Manoel Tavares Rodrigues-Leal<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Do livro <i>Paisagens de Água</i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666;">Lx.12-7-77<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br />
neste poema de 1977 o poeta evoca a sua visita, aos 17 anos, à exposição de
Amadeo no Palácio Foz em 1959<br />
<br />
<b><span style="background: white;">Poema publicado na revista <i>Nova Águia</i> nº15,
2015, p. 38. </span></b></span><br />
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><b><span style="background: white;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><b><span style="background: white;"><br /></span></b></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiujm-cTsjMUg4Yz6MQiGUDvrFzztFXqDTvFj96t5o-KSesj_8zIUItjOMgoXz7lb8kDfzFhWUez8mwTllqpde0GPJYJZR9lc-2HFNPIN2-5sakY28CrjFBuwnwpvbKk3aXCb5uKIRu03A/s1600/Fig.+10.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiujm-cTsjMUg4Yz6MQiGUDvrFzztFXqDTvFj96t5o-KSesj_8zIUItjOMgoXz7lb8kDfzFhWUez8mwTllqpde0GPJYJZR9lc-2HFNPIN2-5sakY28CrjFBuwnwpvbKk3aXCb5uKIRu03A/s320/Fig.+10.jpg" width="262" /></a></div>
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><b><span style="background: white;"><br /></span></b></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><b><span style="background: white;">pintura de Amadeo de Souza-Cardoso</span></b></span>Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-5362886420813851142017-03-13T15:26:00.002-07:002017-03-13T15:26:23.637-07:00Em estilo telegráfico, componho este poema - Manoel Tavares Rodrigues-Leal<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">(Talvez, sem endereço,
à São)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Em estilo telegráfico,
componho este poema:<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Stop. O litoral da
escrita é barbárie, stop.,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">E beleza, stop. Quem
se busca intacto, stop.,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Fica interrompido [“stop”],
é efémera metáfora, stop.,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">E o […] vulto feminino
debruç</span></b><b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">a-se, stop., sobre</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">O mapa do poema, stop., que é garganta de grito e saque,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Stop., olha amor, olvidar é tarefa difícil e pobre<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Stop., quando se inaugura o néon da madrugada e a sua ruga se cospe,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Stop., o poema, humilhado até ao labor das lágrimas, se despede, stop., talvez de esperma, stop.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Lx. 13-2-77<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;">Inédito de Manoel Tavares Rodrigues-Leal, escrito há 40 anos (ver data)<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTL9Yd0LU1l-cZXoyjQTJBjSoTbNt02bDts-Spf8gqle5lM2VOzq5Ha9C3fsMJ7hDEreGdf5jwKHU82qtgaFgf1RZjSPkzsz2mThmMzKBnO9Bwg9TOU3Acr8RFe9lwMaZAH8yU4oxA4qw/s1600/DSCN0026a.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTL9Yd0LU1l-cZXoyjQTJBjSoTbNt02bDts-Spf8gqle5lM2VOzq5Ha9C3fsMJ7hDEreGdf5jwKHU82qtgaFgf1RZjSPkzsz2mThmMzKBnO9Bwg9TOU3Acr8RFe9lwMaZAH8yU4oxA4qw/s320/DSCN0026a.jpg" width="202" /></a></b></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3P6OghX9-Pgf1cCJYWOD6uXEIDyP6IWqW4tW7zTBKViCi3gth6MN66b5C3t0U_ntCMx2lR9OIiBBK3fLfu4ASokR6x1J_f1fe-ep8FMQqPTdekCLtLDPVUfA6I1D2oj2lsbyCU27Vhg4/s1600/DSCN0025.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3P6OghX9-Pgf1cCJYWOD6uXEIDyP6IWqW4tW7zTBKViCi3gth6MN66b5C3t0U_ntCMx2lR9OIiBBK3fLfu4ASokR6x1J_f1fe-ep8FMQqPTdekCLtLDPVUfA6I1D2oj2lsbyCU27Vhg4/s320/DSCN0025.JPG" width="320" /></a></b></div>
<b><br /></b>Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-3839998984967963502017-03-09T11:23:00.001-08:002017-03-09T11:24:08.006-08:00Pára-me de Repente o Pensamento - Ângelo de Lima<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 7.5pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 15.0pt; mso-outline-level: 2;">
<span style="color: #333333; font-family: "helvetica" , sans-serif; font-size: 22.5pt;">Pára-me de Repente o Pensamento<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12.0pt;">Pára-me de repente o pensamento<br />
Como que de repente refreado<br />
Na doida correria em que levado<br />
Ia em busca da paz, do esquecimento...<br />
<br />
Pára surpreso, escrutador, atento,<br />
Como pára um cavalo alucinado<br />
Ante um abismo súbito rasgado...<br />
Pára e fica e demora-se um momento.<br />
<br />
Pára e fica na doida correria...<br />
Pára à beira do abismo e se demora<br />
E mergulha na noite escura e fria<br />
<br />
Um olhar de aço que essa noite explora...<br />
Mas a espora da dor seu flanco estria<br />
E ele galga e prossegue sob a espora.<br />
<br />
<i>Ângelo de Lima, in 'Antologia Poética'</i> <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12.0pt;">Poema publicado na revista Orpheu 2<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6AkwAyqAY4wePUPl0dEYsF_CZPEJwrXFm5Ubh6R_EwgIg2JR8fW6fyvDbCpuVqCwJmoms7tHmFuIwdVe-3FMbaMgKIEn9D_hk2QablBhJERKexO70D79lzTTGtu6-DgEVDRBtiHAeMzI/s1600/Moura_Angelo1.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6AkwAyqAY4wePUPl0dEYsF_CZPEJwrXFm5Ubh6R_EwgIg2JR8fW6fyvDbCpuVqCwJmoms7tHmFuIwdVe-3FMbaMgKIEn9D_hk2QablBhJERKexO70D79lzTTGtu6-DgEVDRBtiHAeMzI/s320/Moura_Angelo1.png" width="234" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #333333; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 22.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-80218126470581170612017-03-09T11:16:00.002-08:002017-03-09T11:16:42.480-08:00Nyânatiloka Mahâthera, La Palabra del Buda,<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 18pt;">“E quando o monge, ao inspirar e expirar, se
exercita sentindo gozo, e se exercita sentindo felicidade, e se exercita
percebendo a actividade da mente, e se exercita acalmando a actividade da
mente, ao exercitar-se deste modo cultiva a contemplação das sensações nas
sensações” … hop!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 18pt;">(Nyânatiloka Mahâthera,<span class="apple-converted-space"> </span><i>La Palabra del Buda</i>).</span><b><span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 18pt;">Nyânatiloka Mahâthera,<span class="apple-converted-space"> </span><i>La Palabra del Buda</i>, trad.
Amadeo Solé-Leris, Barcelona, Ediciones Indigo, 1991. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnFYpWS3m8avnerBOxryPuLH4FudBx-GrBOrKS2f9csZHRMaJlkAdq05Z5G9k-kcNjMPwf4KbdEZ62UfFemSa_25kSImGttlpWBz4l2Ot1McMIxNIkApcjYI1Wcq8-dLS7ffQ2oiDgGQU/s1600/P.+Borges+1.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnFYpWS3m8avnerBOxryPuLH4FudBx-GrBOrKS2f9csZHRMaJlkAdq05Z5G9k-kcNjMPwf4KbdEZ62UfFemSa_25kSImGttlpWBz4l2Ot1McMIxNIkApcjYI1Wcq8-dLS7ffQ2oiDgGQU/s320/P.+Borges+1.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikf57HFC9CBD6i_X-DgWbdbtmqtlQt_6RUVzw9abXXSatbkaE5hUXXo2av4gqHp56znO0LE818LWzC3YMWlMUDjLT4z0soofeOWVVsqQN1lDSkWXMN9Wl-1hbwNo5h0raYCgs-iaKoJTE/s1600/P.+Borges.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikf57HFC9CBD6i_X-DgWbdbtmqtlQt_6RUVzw9abXXSatbkaE5hUXXo2av4gqHp56znO0LE818LWzC3YMWlMUDjLT4z0soofeOWVVsqQN1lDSkWXMN9Wl-1hbwNo5h0raYCgs-iaKoJTE/s320/P.+Borges.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0O3tVkJOcGcdEBWneevn3fOfoioty36AfQNoosHUtpqm3J50DNR8Mc_2hXrQzIOOYiOKOLOnnB4LdsyDVpez2oAmF4yMxVPVmas_QbdIvgx-CwzkZEZZJv3S8Y_cgkT-3H8wr3vtKIcw/s1600/DSCN0009.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0O3tVkJOcGcdEBWneevn3fOfoioty36AfQNoosHUtpqm3J50DNR8Mc_2hXrQzIOOYiOKOLOnnB4LdsyDVpez2oAmF4yMxVPVmas_QbdIvgx-CwzkZEZZJv3S8Y_cgkT-3H8wr3vtKIcw/s320/DSCN0009.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinh89lC9qMD6RFz73-4MPXtrUSyO3Msul32_jZzZtIS4nbdOi6S0zpWGt7uKWDKHhbeyTSXbQpMq21CbHfMRSvH8UA4y0XgxA0QdL4RSbxf1oKJ4LpynK2OpvEvutrUXGOX8Xn1eWztSA/s1600/colec%25C3%25A7%25C3%25A3o+Paulo+Borges.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinh89lC9qMD6RFz73-4MPXtrUSyO3Msul32_jZzZtIS4nbdOi6S0zpWGt7uKWDKHhbeyTSXbQpMq21CbHfMRSvH8UA4y0XgxA0QdL4RSbxf1oKJ4LpynK2OpvEvutrUXGOX8Xn1eWztSA/s320/colec%25C3%25A7%25C3%25A3o+Paulo+Borges.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #666666; font-family: "Trebuchet MS", sans-serif; font-size: 18pt;"><br /></span></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-37230259862007089812017-02-18T11:34:00.001-08:002017-02-18T11:34:10.159-08:00Safo (Sappho) - DANÇA<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Mais uns verdejamentos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Safo (Sappho)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">DANÇA<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Com brandos pés<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">eis dançavam, certa vez,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">raparigas de Creta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Lentas rodavam ao redor da ara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">e pela erva, delicadas,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">mal pisavam flores campestres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">*<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Com brandos, brandos pés<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">dançavam assim<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">raparigas de Creta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">certa, certa vez…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Ao redor da ara<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">macias pela erva<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">mal, mal pisavam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">as flores campestres.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Assim dançavam<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">certa, certa vez,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">raparigas de Creta<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">com brandos, brandos pés…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Safo, Líricas em fragmentos, trad. e apres. Pedro Alvim, desenhos Alves da
Costa, Lisboa, Vega, Edição bilingue, 1991, p. 95.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Uma ilustração de Alves da Costa<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Tudo transcritozinho do papel com calminha… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_JgAnUZYeECcasDfqtbdMWfQvDzl6WAruDk8Mom0pyFfn7SOTsxrAShkv-0mg7Y87GgNpXrbXwPVZ-znw9JQxtLaEVf4TL0mhNIRna38CZcaKNPiiJWXo0k0A5IL7t7-NDNZOKuWfKy0/s1600/DSCN0082.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_JgAnUZYeECcasDfqtbdMWfQvDzl6WAruDk8Mom0pyFfn7SOTsxrAShkv-0mg7Y87GgNpXrbXwPVZ-znw9JQxtLaEVf4TL0mhNIRna38CZcaKNPiiJWXo0k0A5IL7t7-NDNZOKuWfKy0/s320/DSCN0082.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Yp-SQ6zXZOo0NxzVfHz4s39PCFnaygnwKvu7RWaAxyqceqWnses8HitAJoCgkN2-vEWFgn2i5hK32j-1RfEQkisKodaPsoS3cau-9E3_OM_Sdo9leW0wqkJD2qc8excM-EasgT43pRE/s1600/alves+costa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Yp-SQ6zXZOo0NxzVfHz4s39PCFnaygnwKvu7RWaAxyqceqWnses8HitAJoCgkN2-vEWFgn2i5hK32j-1RfEQkisKodaPsoS3cau-9E3_OM_Sdo9leW0wqkJD2qc8excM-EasgT43pRE/s320/alves+costa.jpg" width="180" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpiYonAh0YvLSBqmPsd2t6Qn_aU2K39P-aIRsNXMyPOx7G8E0T-aExz3auNNWGCC2xcXHTWqJYRqVNhLatgvY6TlxzCEe_h0vq_l6jf9XdOI-GIg0qdhvGXtbY7nk2UsIvTIu_Ml5Cexo/s1600/pompei_-_sappho_-_man.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpiYonAh0YvLSBqmPsd2t6Qn_aU2K39P-aIRsNXMyPOx7G8E0T-aExz3auNNWGCC2xcXHTWqJYRqVNhLatgvY6TlxzCEe_h0vq_l6jf9XdOI-GIg0qdhvGXtbY7nk2UsIvTIu_Ml5Cexo/s320/pompei_-_sappho_-_man.jpg" width="232" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-63902268926075310832017-02-16T13:44:00.001-08:002017-02-18T11:35:17.588-08:00Manoel Tavares Rodrigues-Leal - …esse ofício. fulcral. o de escrever”… [...] “e literadura”… <div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Manoel Tavares
Rodrigues-Leal <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">…esse ofício. fulcral. o
de escrever”… [...] “e literadura”…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">I<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">esse ofício. fulcral.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">o de escrever. ainda
aflora. como que<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">uma frustre maré
interior. a<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">da loucura. ígnea ou<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ilimite. sob as
pálpebras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">o olhar usado ousa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">o inexorável rigor. e tenso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">depois a remota
eternidade de um corpo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ou de uma tarde nua.
abomináveis aves. as de<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">um verão imperfeito. o
mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">se o for.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">mais não é do que frívola
eternidade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a de um instante. ou a<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">de um contorno leve. o da
nudez.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">esse ofício é eterno.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(sê-lo-á porém). leitura
e ócio<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">talvez. e literadura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">lxª 18.07.2003<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Manoel Ferreyra da Motta
Cardôzo (pseudónimo de Manoel Tavares Rodrigues-Leal), A Duração da Eternidade,
Lisboa, Edição de autor (composição e impressão de João Alves), 2007.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;">…poema I, com uma
alteração no segundo verso (acrescento: “ainda aflora” ), por indicação do
autor…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnnXZxQ_D_5j5xFELHZPyJkBVwCiPIjEBj69k6cZ1cqeYtQEuO6g-EPS00Wy42_TdL5vvs4jg2ecikEYOAJc7Jbdn1ukx4WtnbN0z-x4MCoZXdemyumgtY-D9w-k8DLBCGxhRmx63RyPE/s1600/DSCN0079.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnnXZxQ_D_5j5xFELHZPyJkBVwCiPIjEBj69k6cZ1cqeYtQEuO6g-EPS00Wy42_TdL5vvs4jg2ecikEYOAJc7Jbdn1ukx4WtnbN0z-x4MCoZXdemyumgtY-D9w-k8DLBCGxhRmx63RyPE/s320/DSCN0079.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV32gBFsWAkXvR8OXmbpBUn2pfYOR5fz-T8ph6BoJwDOXUob4-1QOFXLJdGiJCKuv793I6rWrI5o4kVT2Q8EhmxDdH8dv06Vfq-AyuzJ8SbqY71axKHEMNNU9AUPu0vP7n55uIQVB8C3Q/s1600/DSCN1282.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV32gBFsWAkXvR8OXmbpBUn2pfYOR5fz-T8ph6BoJwDOXUob4-1QOFXLJdGiJCKuv793I6rWrI5o4kVT2Q8EhmxDdH8dv06Vfq-AyuzJ8SbqY71axKHEMNNU9AUPu0vP7n55uIQVB8C3Q/s1600/DSCN1282.JPG" /></a></div>
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO1RXt2q60Lbkfg6iVTWWOeRJ8mpdJHYK5IJGOOL8tiMwKQ6PlaTNqtc7euJd4OWN7GBuknH_t6l2Idw8S6M-VmsB9vq04Hes-cq56IMX4K64aPSHlsmrZcSSPZjShq8q2tJbrwIk6SYA/s1600/FirstFrame+manoel.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiO1RXt2q60Lbkfg6iVTWWOeRJ8mpdJHYK5IJGOOL8tiMwKQ6PlaTNqtc7euJd4OWN7GBuknH_t6l2Idw8S6M-VmsB9vq04Hes-cq56IMX4K64aPSHlsmrZcSSPZjShq8q2tJbrwIk6SYA/s320/FirstFrame+manoel.png" width="320" /></a></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-949344993303160246.post-12403652879079436222017-02-16T13:41:00.001-08:002017-02-16T13:41:02.276-08:00Cecília Meireles - AR LIVRE<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Cecília Meireles<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">AR LIVRE<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">A menina translúcida passa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Vê-se a luz do sol dentro dos seus dedos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Brilha em sua narina o coral do dia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Leva o arco-íris em cada fio de cabelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Em sua pele, madrepérolas hesitantes<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">pintam leves alvoradas de neblina.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Evaporam-se-lhe os vestidos, na paisagem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">É apenas o vento que vai levando seu corpo pelas alamedas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">A cada passo, uma flor, a cada movimento, um pássaro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">E quando pára na ponte, as águas todas vão correndo,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Em verdes lágrimas para dentro dos seus olhos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.85pt;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">De “Retrato Natural”
in </span><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Cecília Meireles, Antologia Poética,
Lisboa, Rel. D’Água, 2002, </span><span style="color: #666666; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">p. 101.</span><span style="color: #666666; font-family: "Trebuchet MS",sans-serif; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Transcrito do livro… <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;">Livro aberto ao calhas…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYAEXTxxtaMdn3RQZ7VWzmmjnCER3bTUgp9KAyyhOruFYH-ea2dmHKJj__5_epjOAxCLlK3TfP1WDuJfqRkGDibfsfR2hEsqGSWQ_OdwbRB7fLqxLWppwxJzVl8OhjLOeYNLfs3CQ1nfc/s1600/DSCN0071a.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYAEXTxxtaMdn3RQZ7VWzmmjnCER3bTUgp9KAyyhOruFYH-ea2dmHKJj__5_epjOAxCLlK3TfP1WDuJfqRkGDibfsfR2hEsqGSWQ_OdwbRB7fLqxLWppwxJzVl8OhjLOeYNLfs3CQ1nfc/s320/DSCN0071a.JPG" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Times New Roman",serif; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQIIRFdAYPeziqvz-TslibnTvysTPsppWFvWnGssdWPfu68qKtQADehyphenhyphenektQCFrGQhLKeJRladPiowBXpUW1ELAVIoogedAvgm28T-Ys3x8KPSdN9XKV0SbXfVuJJlQM3o92i89OXOp4/s1600/quem-foi-cecilia-meireles-231x300.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpQIIRFdAYPeziqvz-TslibnTvysTPsppWFvWnGssdWPfu68qKtQADehyphenhyphenektQCFrGQhLKeJRladPiowBXpUW1ELAVIoogedAvgm28T-Ys3x8KPSdN9XKV0SbXfVuJJlQM3o92i89OXOp4/s1600/quem-foi-cecilia-meireles-231x300.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial",sans-serif; font-size: 9.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT;"><br /></span></div>
Luís Tavareshttp://www.blogger.com/profile/05172175349258185186noreply@blogger.com0